開封猶太人是什麼群體？以色列為何拒絕承認他們是正統的猶太人？

猶太人在中國擁有相當悠久的居住史，關於他們的文獻記載最早可以追溯到公元7世紀，也就是唐朝年間，學者們認為，這些猶太人可能屬於消失在以色列歷史上的十支派。在所有的中國猶太人中，最為著名的一支就是生活在開封的猶太人，據考證他們是北宋年間從西北（天山南路）進入河南的。

由於開封猶太人進入中國較早，也相對形成了聚居，一些習俗和文獻得以保存，又加之他們的數量較多，所以一直被視為中國猶太裔社群的代表。有很多考古資料都可以證明開放猶太人的歷史，比如法國考古學家波希曾在敦煌發現過一份8世紀的猶太教禱文，還有考古學家在新疆丹丹烏里克發現過一份8世紀的希伯來文商業信函。還有古籍記載公元874年黃巢之亂中，亂軍在廣州殺死過大量的猶太教徒。

開封猶太人進入開封后，和當地漢人融合得相當好，以至於宋徽宗從下詔嘉獎說：歸我中夏，遵守祖風，留遺汴梁。這些猶太人很快就走上了和中國漢人一樣的道路，他們參加科舉，成為官員，或者從事經商，良好地融入了中國這個以儒家文化為主導的社會。

開封猶太人自稱「一賜樂業」教徒，所謂一賜樂業，就是以色列在希伯來文中的音譯，這一點在陳垣先生的《開封一賜樂業教考》和潘光旦先生的《中國境內猶太人的若干歷史問題》中都被證實。他們的鄰居，也就是一些漢人不明白他們的教義，因此根據他們的生活習慣將他們稱為「挑筋教」，因為他們在吃肉前喜歡先剔除掉肉里的筋。學者分析，他們之所以如此，是因為他們的祖先雅各在和天使搏鬥是曾把大腿扭傷了。

開封猶太人到了近代，幾乎完全被同化，這裡面有很大一部分原因是因為他們的人口開始減少，所以宗教意識開始變得淡泊，漸漸地，他們停止了宗教活動，更好地周圍的漢人融合在了一起。

開封猶太人漢化的一個顯著例子就是他們的子女的身份走的是父系一脈，而正統的猶太人是母系相傳，由此可見他們的血統和文化已經發生了很大的改變，也正是因此，他們無法根據以色列的《回歸法》返回以色列——開封猶太人的猶太身份並不被以色列所認可。

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