怪不得金箍棒千餘年只認孫悟空一人，你看它的重量是多少

若說《西遊記》中的眾兵器排行，恐怕是如意金箍棒排第一最能令人服氣。原著中多次提及金箍棒的威力，比如孫悟空在龍宮求寶得到金箍棒之後。龍王之間的對話。原文為：「老龍道：「莫說拿！那塊鐵，挽著些兒就死，磕著些兒就亡，挨挨皮兒破，擦擦兒筋傷！」

從東海龍王的口中，可以看出作為神兵的「金箍棒」。即使以仙人之軀對上，亦會「挽著些兒就死，磕著些兒就亡，挨挨皮兒破。」更有意思的是，孫悟空得到了金箍棒之後，挽著它攪地府、鬧天宮，如入無人之境。

可是後來的齊天大聖在取經途中，多次丟失了他的寶貝神兵金箍棒。失去了金箍棒的孫猴兒宛如失去了主心骨，只得放下他那高傲的身軀，四處求人幫忙。從這一點更加證實了如意金箍棒的威力之大。

而在孫悟空龍宮求寶之時，發生了一件有意思的事情。原文為：「龍婆、龍女道：「大王，觀看此聖，決非小可。我們這海藏中，那一塊天河底的神珍鐵，這幾日霞光艷艷，瑞氣騰騰，敢莫是該出現，遇此聖也？」龍王道：「那是大禹治水之時，定江海淺深的一個定子。是一塊神鐵，能中何用？」

從原著之中的龍王與龍婆的對話之中，可以看出兩個問題。其一，龍王並不知道金箍棒是一件神兵，否是他定然不會以「是一塊神鐵，能中何用？」的態度回復龍婆。其二，金箍棒早以認孫悟空為主。這一點從龍婆的話中金箍棒的異象便能看出。

那麼為何蓋世神兵「如意金箍棒」會認孫悟空為主呢？實際上這一問題，原著之中有過多次提及。在孫悟空取得金箍棒之後，定眼觀察了一下金箍棒。只見金箍棒之上赫然寫著「喚做「如意金箍棒」，重一萬三千五百斤」。原著特地交代了金箍棒的重量「重一萬三千五百斤」，而有意思的是在孫悟空大鬧地府之時，孫悟空命判官拿來生死簿，生死簿上邊赫然記錄著「直到那魂字一千三百五十號上，方注著孫悟空名字，乃天產石猴」。

金箍棒重一萬三千五百斤，孫悟空的命號為一千三百五十號。原著之中特意提出兩個數字，必然不是巧合，所以要揭開金箍棒為何認孫悟空為主，還得從這個數字上下一番功夫。

根據道教書籍《雲笈七籤》記載：「只要心不動移,凡一日一夜十二時,都一萬三千五百息」。即是道教之中認為，人的一日一夜的呼吸應有一萬三千五百次。而孫悟空的命號、以及金箍棒的重量皆與「一萬三千五百」這個數字對上。

那麼是否金箍棒人孫悟空為主，與道教有關呢？先從金箍棒說起，原著之中對於金箍棒的來歷有過交代，原文為:「棒是九轉鑌鐵煉，老君親手爐中煅。」，由此可以看出，金箍棒是太上老君所煉之物，可算是道教的法寶。

再看孫悟空，當初孫悟空前往菩提祖師拜師之時。菩提祖師早令童子等候孫悟空，從這一點可以看出，孫悟空有拜師之意，菩提祖師亦有早有收徒之心。之後在菩提祖師教授孫悟空之時，身兼佛、儒、道三門的菩提祖師卻教授了孫悟空「地煞術七十二變」。筆者在之前的文章之中分析過，這一套「地煞術七十二變」是道教的無上法術。從此點來分析，菩提祖師是有意讓孫悟空學習道教的法術。

再者從孫悟空大本營「水簾洞」來說，原著之中有提及「花果山福地，水簾洞洞天」。「福地」、「洞天」皆是道教的稱呼，也即是說孫悟空從營地、法術、命號皆屬於道教，再加上菩提祖師刻意為之的行為，可以斷定孫悟空應該是有道教復興的希望。

這也就可以看出為何如意金箍棒認孫悟空為主了。金箍棒是道教的法寶，孫悟空是「道教之子」，金箍棒自然只認孫悟空為主。

參考文獻：《西遊記》 《雲笈七籤》

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