莊子：心量大，才能成就大境界！

莊子在《逍遙遊》中說，在廳堂前的低洼處倒一杯水，那麼小小的草芥也能像船兒一樣暢遊其中，但如果換成杯子就承載不了了。

人心也是如此。境界更大的人，心懷汪洋大海，自是千帆競渡百舸爭流；而境界小的人，心胸就像是庭前的小水窪，連一隻小小的茶杯都容不下。

俗話說：「心有多大舞台就有多大。」很多時候，一個人失敗並不是缺少才能，而是境界不夠開闊。

大境界，成就大人生。《莊子》中曾有這樣一則寓言故事：宋國有一戶人家，家中世代流傳一種可以保護雙手不被河水凍傷的秘葯，憑藉這種葯，這家人世代做著漿洗衣服的生意。

突然有一天，有個人來拜訪這戶人家，願用百金的價格買他們的藥方。這家人想到，就算是靠這藥方洗一輩子衣服，也賺不到百金，就把藥方賣給了來者。

不惜千金換一個民間偏方，這個人到底想做什麼呢？原來，吳越兩國地處水鄉，當時正處混戰，此人直接將藥方獻給吳王，遊說他在寒冷的冬季攻打越國。

有了這個秘方，吳國士兵手腳不會被凍傷，戰鬥力自然遠勝越國，結果自然是吳國取得了勝利。後來，這個向吳王獻出秘方的人裂地封侯，改變了自己的人生。

在普通百姓看來，這種藥方可以世代用作漂洗生意，但是在眼光高遠的人看來，這種藥方卻能決定一個國家命運，也為自己帶來富貴。

有一天，莊子的朋友惠施找到了他，惠子向莊子抱怨：「我家種了一株葫蘆，結果它結出一個巨大無比的果實。正因為它太大了，皮被稱地太薄，現在它既不能做成瓢盛水，也不再適合裝別的東西，這樣的葫蘆大而無用，乾脆打破算了。」

莊子聽罷，卻是靈機一動。他勸說好友，葫蘆不一定要成為瓢，你還可以把它綁在腰上做浮漂，去江河中暢遊。

難道一個東西只有在加工之後才有它的用處嗎？一個人的境界大小，決定了他的思維方式，及其對事物的判斷力。

普通人喜歡用世俗的眼光，循規蹈矩地斷定一件東西的價值。而那些格局更大的人，才能打破思維定式，看到事物更多的價值。

莊子之所以被稱為智者，正是因為他能想常人之不敢想，擁有更寬廣的境界。

大境界，讓人更加快樂。當我們用小的境界去審視眼前的一切，我們常會用世俗的價值觀念去評價自己。

人生在世，誰都是無法逃避評價的。智者從不活在別人嘴裡，他們懂得為了自己的內心而活，追求真正的快樂。

在《莊子·至樂》中，記載著這樣一個故事：有一天，莊子的妻子死了。莊子的好朋友惠施當然要去他家弔唁一下。

惠施剛進家門，就發現莊子很不規矩地箕踞在地上，一邊敲著瓦盆一邊唱歌，似乎很開心的樣子。惠施見了這一場景當然很生氣，他對莊子說：「妻子追隨了你一生，還為你生兒育女。如今她不在了，你怎麼可以鼓盆而歌呢？」

莊子答道：「不是這樣的，妻子剛去世的時候，我也十分悲痛。但是我想到，我的妻子本來就是沒有生命的，她在恍恍惚惚若有若無之間變成了氣，氣變成了形體，形體變成了生命，如今她只是重歸寧靜罷了。

人有生老病死，就像自然有四季更替，現在她安安靜靜地躺在天地之間，不過是生命中的一環，我這個時候哭哭啼啼，像什麼樣子呢？」

莊子為妻子的死而高歌，並非無情，也絕非離經叛道，只是他早已看穿了生死，坦然地目送妻子回歸人生的沉寂。真正的大人物並非都要建功立業，能夠為自己的心做主，就算面對生離死別 也能擁有一個快樂的心態，這種人的境界最大。

莊子在《則陽》篇中還講過這樣一個故事：觸氏和蠻氏兩個小國爭奪國土，長期戰爭不斷，不光是兩國士兵傷亡慘重，百姓也是民不聊生。

這兩個國家如此醉心於擴張，勢力一定很強大吧！非也！莊子告訴我們：「這兩個國家一個在蝸牛的左犄角上，另一個在蝸牛右犄角上。」令人啼笑皆非。

莊子言：「嗜欲深者，其天機淺」。一個人的慾望太多，就會喪失更多的智慧和悟性。

逝者如斯夫，不舍晝夜。人生在世，誰也留不住時間。在短暫又寶貴的人生中，不管我們處於順境還是逆境，最重要的就是保持快樂的心態。

一個人，如果每天都在鑽牛角尖，心胸就會變得更狹窄，生活也會被太多的執念所困擾，快樂也就與他無緣了。

曾經有人問佛祖：「什麼是佛？」佛祖答：「無憂便是佛」。著名的佛教詩人倉央嘉措曾經說過：「佛是過來人，人是未來佛。」

我們雖是凡人，卻也能修鍊一個佛祖般慈悲遼闊的境界，成就屬於自己的人生。

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