和珅文化水平並不高，為何詩文、書法卻有較高的造詣？

和珅作為乾隆晚年的寵臣，如果沒有幾把刷子是不可能二十餘年屹立不倒的。實際上，和珅身上有不少優點，他善理財、圓滑、詼諧幽默。此外，好學也是他受乾隆皇帝欣賞的主要原因之一。

在御制《平定廓爾喀十五功臣圖贊》中特別提到，和珅精通滿、漢、蒙、藏四種文字，如果不是他勤奮好學的話，是無法掌握這麼多語言文字的。

我們知道，和珅僅是生員（秀才）出身，有一定文化，但是與同時期滿朝飽學之士相比，他就顯得沒有多少學問了。但和珅機靈好學，他知道乾隆皇帝自恃甚高，很喜歡有才學的人，所以和珅就表現得特別好學。

《清人說薈》中就說，和珅「既貴，延吳白華省蘭諸公於家，日與講論古今，故於詩文亦粗解。有所作，私倩彭文勤元瑞、紀文達為之潤色，二公恆為捉刀，獨劉文清時與抗」。

也就是說，和珅雖權傾一時，卻很好學，特別請吳省蘭等人到家裡教他學習，每日與講論古今事，所以粗解詩文。有所作時，就私下請彭元瑞、紀昀等人代為潤色，二人總會給他幫忙，唯獨劉墉不買賬，時時與他作對而已。

據說有一次，和珅作了一首七言詩，長達數十句，卻無一句押韻，而且所用典故也紕漏甚多，但他頗為得意，便把它帶到軍機處值班房，請董誥代為改正。董誥不敢改動，便推給小軍機王芑孫，王芑孫不得已作了一些小修正，結果很得和珅讚揚。這正說明和珅很有不恥下問的勇氣。

汲縣人林溥，考中會試後又參加複試，複試詩句中有「從心應莫逾」一句，不為閱卷大臣所賞識，寫下批語說：「逾字入七虞，從無仄用」，意思是有用典錯誤的毛病，不宜進呈御覽。不料和珅恰好看到此卷，遂將批條揭去，仍把卷子歸入前十卷進呈御覽。

大家都不知道其中緣故，以為和珅一定是受了林溥的好處，可查問林溥，林溥也茫然不知所以。後來才得知，乾隆皇帝御制詩中即有「從心不逾矩」之句，已作仄聲用了，和珅得此詩為證，所以對閱卷大臣的批語不以為然。由於記性好，又好用心學習，所以才有「故於詩文亦粗解」的說法。

客觀地說，和珅雖算不上文豪、詩人，但也略懂文墨，稍知經典。尤其在詩詞方面嗜愛成癖，他自己以詩人、「騷人」自居，常與人有詩歌唱和，互相切磋。他多情善感，好以詩來傾訴自己內心的喜怒哀樂，可惜他留下的大部分文字，在他事敗之後散失銷毀了，目前只有在清朝檔案、故宮所藏的文物重找到他為乾隆皇帝代筆的文字，如抄寫的經卷、條幅以及他書札等，再有就是後人為他刻印的《嘉樂堂詩集》。

《嘉樂堂詩集》這部詩是他的侄兒、和琳之子豐紳伊綿在豐紳殷德死後，為紀念其父和琳、伯父和珅及堂弟豐紳殷德等人，特意把他們生前的詩作經過篩選，把一些與政治有關的東西去掉後草草編就。其中有不少詩確實是他真實情感的流露，比較感人。

對於和珅詩作的評論，在清人錢泳的《履園叢話》、葉廷綰的《鷗波漁話》與民初鄧之誠的《骨董瑣記》等書都有描述。錢泳認為，和珅詩作中確實有佳句可采，如「人從絕嗽如魚貫，馬入寒林列雁行」等詩句。

和珅的詩也很為乾隆帝賞識，君臣經常唱和。嘉慶元年（1796年），太上皇乾隆作了一首《重華宮茶宴詩》，並命令廷臣按其字韻和詩，許多人作的並不得體，唯有和珅的「帝典王謨三日若，騶虞麟趾五吁嗟」深得乾隆和嘉慶皇帝的誇獎。

和珅的書法也很見功力，他可以模仿乾隆帝的手筆，幾乎可以到達以假亂真的水平。乾隆後期有些詩匾乾脆就交給和珅代筆了。據傳，東六宮就有一塊和珅代書的題字。乾隆帝本愛才，在年老時又見到滿族貴族子弟中有如此一個勤奮好學的後生，他如何又能不喜歡呢？

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！