開大多勝,四意釋大
佛學
08-21
開大多勝,四意釋大
(016)
「大」者,《釋論》明「大」者,亦言多,亦言勝。器量尊重,為天王等大人所敬,故言大;升出九十五種道外,故言勝;遍知內外經書,故言多,又數至一萬二千,故言多。
今明有大道故、有大用故,有大知故,故言大;勝者,道勝、用勝、知勝,故言勝;多者,道多、用多、知多,故言多。
道即性念處,大於一切智外道;用即共念處,勝神通外道;知即緣念處,多四韋陀外道也。
約教釋大、多、勝者,大人所敬等,是三藏中釋耳。
大者,大力羅漢所敬也;多者,遍知生滅即無生滅法也;勝者,勝三藏四門也,此通教釋也。
又大者,體法大力羅漢所敬也;多者,恆沙佛法皆知也;勝者,勝二乘人,此別教釋也。
又大者,諸大菩薩所敬也;多者,法界不可量法悉知也;勝者,勝諸菩薩也,此圓教釋也。
本跡者,此諸大德,久為諸佛之所咨嗟;本得勝幢三昧,超諸外道;先已成就種智遍知。
跡來輔佛行化,示作愛見中大、多、勝;欲引乳入酪,又作三藏中大、多、勝;欲引酪入生蘇,示方等中大、多、勝;欲引生蘇入熟蘇,示轉教作《般若》中大、多、勝;欲引熟蘇入醍醐故作《法華》中大、多、勝也。
然其本地大、多、勝又矣(云云)。
觀心者,空觀為大,假觀為多,中觀為勝。
又直就中觀:心性廣博,猶若虛空,故名大;雙遮二邊,入寂滅海,故名勝;雙照二諦,多所含容,一心一切心,故名多也。
文章 | 智者大師
圖片 | 玉泉寺數據中心
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※沉痛悼念功勛卓著的佛教文獻學家辛嶋靜志先生
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