開大多勝，四意釋大

開大多勝，四意釋大

（016）

「大」者，《釋論》明「大」者，亦言多，亦言勝。器量尊重，為天王等大人所敬，故言大；升出九十五種道外，故言勝；遍知內外經書，故言多，又數至一萬二千，故言多。

今明有大道故、有大用故，有大知故，故言大；勝者，道勝、用勝、知勝，故言勝；多者，道多、用多、知多，故言多。

道即性念處，大於一切智外道；用即共念處，勝神通外道；知即緣念處，多四韋陀外道也。

約教釋大、多、勝者，大人所敬等，是三藏中釋耳。

大者，大力羅漢所敬也；多者，遍知生滅即無生滅法也；勝者，勝三藏四門也，此通教釋也。

又大者，體法大力羅漢所敬也；多者，恆沙佛法皆知也；勝者，勝二乘人，此別教釋也。

又大者，諸大菩薩所敬也；多者，法界不可量法悉知也；勝者，勝諸菩薩也，此圓教釋也。

本跡者，此諸大德，久為諸佛之所咨嗟；本得勝幢三昧，超諸外道；先已成就種智遍知。

跡來輔佛行化，示作愛見中大、多、勝；欲引乳入酪，又作三藏中大、多、勝；欲引酪入生蘇，示方等中大、多、勝；欲引生蘇入熟蘇，示轉教作《般若》中大、多、勝；欲引熟蘇入醍醐故作《法華》中大、多、勝也。

然其本地大、多、勝又矣(云云)。

觀心者，空觀為大，假觀為多，中觀為勝。

又直就中觀：心性廣博，猶若虛空，故名大；雙遮二邊，入寂滅海，故名勝；雙照二諦，多所含容，一心一切心，故名多也。

文章 | 智者大師

圖片 | 玉泉寺數據中心

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