當尚方寶劍遇見免死金牌，此時該如何抉擇？

尚方寶劍和免死金牌誰更有用的問題，《鹿鼎記》里韋小寶和吳應熊就曾面對過，這就是個典型的矛與盾誰更強的問題。

其實，尚方寶劍一開始只是指皇帝存放在「尚方」的好劍罷了，只是在演變的過程中，它漸漸變成了王權的象徵，才有了見劍如見天子的說法。

軍事上，尚方寶劍具有先斬後奏的權力，是出現在宋朝，《武經備要》記載：「本朝之制，大將每出討，皆給御劍自隨，有犯令者，聽其專殺。」

政治上，大概在明朝才出現尚方寶劍用於斬殺大臣的記錄。

明朝劉基《贈周宗道六十四韻》：「先封尚方堍，按法誅奸贓。」

所以，我們熟悉的包青天拿著尚方寶劍殺姦邪的故事，是出自明朝及之後的人創造的故事了。

與尚方寶劍殺人相對的是免死金牌（正確的稱呼為丹書鐵契），那是皇帝賜給有功勞的大臣，可以免除除謀反最之外一切罪行的「安全證」。

當尚方寶劍和免死金牌相遇時，如果符合以下情況，尚方寶劍可以直接斬殺持有免死金牌的大臣：

1、行軍打仗時，尚方寶劍的持有人作出重大決策，擁有免死金牌的人，卻在此時作死（爭權、通敵、妨礙行軍）。

那麼，尚方寶劍的持有人便可以便宜行事。

2、其他皇帝的免死金牌遇到當代統治者的「尚方寶劍」。

3、牽扯進謀反、宮變，此時，有再多免死金牌也是擋不住「尚方寶劍」這個代表王權的利器的。

綜上，在古代若是有人以為自己身上有著免死金牌，就真的高枕無憂，那就大錯特錯了。免死金牌固然很難得，局限也多，比如謀反便是不赦之罪。

畢竟皇帝給大臣頒發免死金牌，不是為了讓他們為所欲為，而是出於他們為國家做出的巨大貢獻，給的一塊保護用的護身符。

但這個保護，是指新的皇帝認這塊牌子的權威，或者他們沒有拿著牌子去犯事，然後大呼：我有免死金牌，誰敢拿我！

若是到了這種時候，尚方寶劍就真的到了出鞘的時候。

文/腦洞趣味歷史

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