11.《楞嚴經》是直指人心、見性成佛的一部經楞嚴經淺釋

經前懸談

宣化上人講述

—九六八年夏 · 三藩市佛教講堂

開經偈

無上甚深微妙法　百千萬劫難遭遇

我今見聞得受持　願解如來真實義

貳 · 教起因緣

第二、別因緣

（三）指真心，顯根性

這《楞嚴經》是直指人心、見性成佛的一部經！

直指人的什麼心呢？直指人的真心。人的真心是什麼樣子呢？人的真心你看不見的。說：「我有一個心，我看得見的。」你看得見你那個心，是什麼樣子啊？說：「在我身體裡頭，像一個倒掛蓮華那個樣子，我知道我有這個心。」

那個不是你的真心，那個只是你一個肉團心。這個肉團心，並不會有什麼作用，不過維持你這個生命生存而已；它並不是能支配你，能令你真正知道一切的心。

為什麼？如果這個心是你的真心，你人死了，這個心也不會沒有啊！你這個人還在這個地方，這個心還在你的身裡頭，為什麼它就不能支配你了？這是很明顯的，這個肉團心不是你的真心。

真心，也就是你本有的佛性，所以要顯出你的根性來。本有的佛性在什麼地方？就在你自己那裡；不在身外邊，也不在身裡邊，也不在中間。

你等到經的正文上，就明白這種道理了，那裡說得很詳細。所以「十番顯見」，顯出見性；這個「見性」，才是你的真心。這一部經的經文，正是在講這個「見性」。所以這部經的因緣，也就是要指明我們每一個人的常住真心、性凈明體！

我們的心是不去不來、不動不變的，它沒有變化，所以這才是一個常住真心。性凈明體，是說那個本體是沒有染污的。所以這是指示出來我們每一個人自己本有的真心，而顯出這個根性。這是第三種的因緣。

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