《道德經》一個沒有選擇的生命是神聖的，是順其自然的生命！

一個沒有選擇的生命是神聖的！我們曾經講過關於無的功用，藉助事物的有，我們得到利益，藉助事物的無我們被服務。故：有無相生，難易相成。事物永遠是對立而統一的。

一個人就是要這樣才能變得全然和整體（一個人只有這樣，才能變成一個全部沒有缺失的生命，成為一個接受一切的生命，沒有選擇，沒有抱怨，沒有咒罵，不管它是好的還是壞的，那就是我的命，我接受生命，生活怎麼來，我就怎麼過！），而對於老子來講，全然就是神聖的。

他不是一種宗教儀式的培養，他甚至不是一種道德的培養，他和性格沒有關係。神聖意味著一個整體的生命，一個沒有拒絕過任何東西的生命，一個從來沒有對任何東西說過「不」的生命。一個接受的生命，接受所有的對立面，一個不選擇的生命，一個沒有選擇的生命是神聖的（一個沒有選擇的生命就是一個順其自然的生命，就是一個順應天地大道的生命，就是一個對立統一和諧整體的生命）。

如果你是整體的，你就是神聖的，而如果你是整體的，那意味著你同時是生命和死亡（你同時是：有和無，愛和恨，善和惡，實和虛，生和死）。你不隱藏死亡的事實，你不試圖隱藏你內在的空。你不試圖用垃圾去填滿他，你享受空的純粹，沒有什麼能夠像空那樣純粹。因為只要有東西，不純就進來了，只有空才能絕對的純粹（這就是《心經》通篇講的要義只有一個字「空」，六祖慧能大師說：本來無一物何，處惹塵埃？）。

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但是，我們非常害怕空（絕大多少的人非常害怕孤獨，害怕空虛和寂寞，害怕一個人獨處，她們無法單獨安靜，喜歡熱鬧，喜歡找朋友找伴兒）。一個人獨處太難了，因為一個人感覺到他的空虛，就會害怕，然後就會去尋找朋友尋找愛人，這種行為和努力從一開始就註定要失敗。

因為一個害怕空虛的人是無法真正的去愛的，她害怕她的內心深處有恐懼，她怎麼可能愛呢？（一個內心深處害怕恐懼的人，缺乏安全感，她驚恐的時時處處的提防，她害怕自己孤獨和寂寞，她不接受自己的空虛，她在逃避她自己。一個內心害怕，恐懼，沒安全感，逃避，不接受自己全部的人，怎麼可能愛呢？怎麼可能有真愛呢？因為她內在是匱乏，缺失，索取的；而只有豐盈，全然，付出，奉獻的心，才可能擁有真愛！）

當她行動，當她假裝愛上某個人的時候，她只是設法逃避她自己，逃避她自己的空虛和寂寞，她在設法忘記內在的什麼地方有空和無，她在設法用別人的存在來填充這個空（她在用別人來填充她的空虛寂寞）。而另一個人也在做同樣的事情。

所以，世上大多數的愛情都是假的，你遲早會明白，他們一直是騙人的。愛人會明白他們一直被欺騙被愚弄，但是他們認為那是別人愚弄了他們，他們從來不認為他們對別人也做了同樣的事情。他們不了解人類的悲慘和他們的愚蠢，如果他們了解了自己的愚蠢，了解了他們在做什麼，他們就能夠同情所有的人（這就是為什麼開悟的人，大多都是非常慈悲的人，都有悲天憫人的情懷）。

當你無法單獨安靜的時候，那表明你害怕你的孤獨。你想用別人來填充他，你假裝另一個人也對你做同樣的事情，他也無法單獨。兩個無法單獨的人試圖在一起，那將是一個悲慘的現象，那是一個地獄。（試想兩個內心害怕，恐懼，沒安全感，逃避，不接受自己全部的人在一起，會有什麼事情發生呢？害怕 害怕=更害怕......）

如果你不能在你的空虛孤獨里愛你自己，別人怎麼可能愛你呢？如果你不能愛你自己，你怎麼可能期待任何人愛你呢？如果你如此厭倦你的孤獨，那麼別人也會遲早厭倦你的孤獨，你無法填充它，它是無法填充的東西。它是你存在的一部分，你無法填充它，它將保持空虛，所有填充它的努力都會失敗。

問題：怎麼才能每天收到這種文章呢？

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