星雲大師：理性與感性該何去何從

圖片來自網路侵權刪

文／星雲大師

世界上的人性有多種，有善性有惡性，有理性也有感性。

所謂理性的人生，這種人大部分以學者專家自居，自覺對於道理一絲不苟，做人處事「非禮勿動，非禮勿視，非禮勿言」，是非常的理性。也有的是感性的人生，睹月思鄉，花開花落，生喜死悲，非常的感性。

一般說來，哲學家理性居多，如老子、莊子，甚至歷史上的諸子百家，可以說都是非常的理性；文學家多數是感性的人生。我們讀韓愈的〈祭十二郎文〉，可以看出他那一分叔侄的感情濃厚；我們讀蘇東坡的〈焰口召請文〉，充滿了悲愍眾生的至情感性。

人生究竟是理性好呢？還是感性好呢？太過理性的人生，冷冰冰，一點生氣、熱力都沒有；太過感性的人生，過於感情用事，往往因為情緒化而失之客觀、公允。

歷史上，關雲長就是一個理性的將軍，他過五關斬六將，上馬一提金，下馬一提銀，因為受過這樣隆重的待遇，雖然在華容道上可以輕易的把曹孟德信手捉拿，但是關公念其有恩於己，將其釋放。然而他在下邳兵敗，率領劉備的妻兒逃難時，夜讀《春秋》，大義凜然，叔嫂之禮，嚴守分際，所以關雲長雖然重恩義，仍不失為一個理性的英雄人物。

南唐的李煜，就是典型的感性人物，他的一生風花雪月，吟詩填詞，到最後國破家亡，只留下一些感傷的詩詞，例如他的〈相見歡〉：

「林花謝了春紅，太匆匆！無奈朝來寒雨晚來風。

胭脂淚，留人醉，幾時重？自是人生長恨水長東！」

「無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。」

雖然名為〈相見歡〉，寫的也儘是一些柔腸百轉的離愁別緒，令人不忍一讀。

唐朝武則天，既理性又感性。如駱賓王說他：殺姊屠兄，弒君鴆母；但是武則天又非常盡心儘力，為國為民。說她是理性呢？是感性呢？這是一個複雜的人性。

吾人立身處世，太過理性，顯得冷冰冰；太過感性，又是熱烘烘，會沖昏了自己。

究竟感性、理性，何去何從？吾人當理性的時候，要帶一些感性；當感性的時候，內中也要有一些理性。最好是理性、感性融和，理性感性化一，合乎中道。是理性的，也是感性的，是感性的，也是理性的；如同勇猛智慧、慈悲喜舍，共同做為人生的骨架。則十八般武藝，樣樣都能為國為民謀福，不執著自己的一己之私，是謂理性、感性交融，而有益於蒼生也！

──摘自《迷悟之間》第七冊 p.190

聲明：本文來自「騰訊佛學」，轉載請註明出處如有侵權請聯繫刪除。

中華佛緣網是自媒體公益平台，專註於紀錄片拍攝製作，傳播、傳遞中華傳統文化，也歡迎各位大德居士踴躍實名供稿、供圖（備註：原著）。

地址:北京東城區安樂林路69號1樓。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！