上堂大齋種類：住持上堂升座時，大眾皆應站立聽法

佛學 08-22

法筵龍象眾

當觀第一義

諦觀法王法

法王法如是

示靖開

古時長老住持可隨時上堂，中世以後則有定期及臨時上堂之別。即︰

（1）旦望上堂︰指每月初一、十五的上堂祝聖。

（2）五參上堂︰指每月五日、十日、二十日、二十五日以及旦望上堂中的初一、十五日。由於大約每隔五日上堂一回，故稱為五參。不過，由於初一、十五已有祝聖上堂，故所謂五參上堂，實指其餘的四日。

（3）九參上堂︰指一個月中上堂九次，即每隔三日上堂一回。

（4）聖節上堂︰指皇帝誕生日的上堂祝壽。

（5）出隊上堂︰指住持勸化歸來後的上堂，又稱出鄉上堂。

（6）因事上堂︰指寺內發生毀逆違難等事，住持為之特別上堂說法。

（7）謝秉拂上堂︰指酬謝頭首秉拂之勞的上堂。

（8）謝都寺齋上堂︰指為酬謝都寺辦齋之勞的上堂。

（9）大行追嚴上堂︰指為追薦皇帝之中陰而上堂說法。

住持上堂升座時，大眾皆應站立聽法。如《百丈清規》卷二〈住持章〉謂「掛上堂牌報眾。粥罷不鳴下堂鍾三下。俟鋪法座畢，堂司行者覆首座，鳴眾寮前板，大眾坐堂，方丈行者覆住持，次覆侍者鳴鼓，兩序領僧行，至座前問訊，分班對立，侍者請住持出，登座拈香祝壽，趺坐開發學者，激揚此道。（中略）五參上堂，兩序至座下，徑歸班立。」

《禪林象器箋》一書則引《大智度論》所載，謂出家五眾除得道者外，不許坐而聽法。