曾國藩：人最大的差距，是見識和格局曾國藩家訓

莊子在《逍遙遊》里說了一句很精闢的話：「夏蟲不可語於冰,井蛙不可語于海」。

這句話的意思是說，夏天的蟲子，不可能跟它們談論冰凍，是因為受到生活時間的限制；井裡的青蛙，不可能跟它們談論大海，是因為受到生活空間的限制。【微信公號：老子微言V】

這個限制，就是見識和格局，不同的人有不同見識和格局，這是人與人之間最大的差距。

晚年的曾國藩，被朝廷冊封為一等毅勇侯，謚號「文正」，贏得了數不盡的名譽。

歷史上能得到「文正」這個謚號的人非常之少，一旦獲此謚號，必有超越常人的見識和格局，所以他才幹了大事。

此外，曾國藩在家庭教育方面也很厲害，他的兩個兒子都是棟樑之才，一個是著名的外交家，另一個是著名的數學家。

曾國藩這麼厲害，他憑藉的是什麼？就是他非凡的見識和格局。

1

辦大事，以識為主，以才為輔

「凡辦大事，以識為主，以才為輔」，出自曾國藩家信。

這裡的「識」指見識，人做大事，見識佔主導，直接決定事情的成敗，然後才是能力。

歷史上有管鮑之交的故事，讓人感動的同時，也佩服鮑叔牙的見識。

管仲之所以能夠位居齊國宰相，干出尊王攘夷、九合諸侯、一匡也天下的重任，這與鮑叔牙的見識是分不開的。

據歷史記載，管仲與鮑叔牙，他們倆一起經商時，管仲總是多分給自己，少分給鮑叔牙，而鮑叔牙對此從不和管仲計較。

對此人們背地議論說，管仲貪財，不講友誼，鮑叔牙知道後就替管仲解釋，他這樣做，是由於他家貧困，多分給他錢，是我情願的。

管仲三次參加戰鬥，都從陣上逃跑回來。因此人們譏笑他，說管仲貪生怕死，沒有勇敢犧牲的精神。

鮑叔牙聽到這譏笑後，深知這不符合管仲的實際情況，就向人們解釋說，他家有年邁的母親供養，所以他不得不那樣做。

管仲多次想為鮑叔牙辦些好事，不但沒有辦成，反給鮑叔牙造成很多新困難，還不如不辦好。

因此人們都認為管仲沒有辦事本領，鮑叔牙卻不這樣看，他心裡明白，管仲是個很有本領的人。事情所以沒有辦成，只是由於機會沒有成熟罷了。

後來管仲到了齊國，經鮑叔牙力薦，他終於成為了齊國上卿即丞相之位，被譽為「春秋第一相」，輔佐齊桓公成為春秋時期的第一霸主。

我們都希望自己獲得成功，有驚人的成就，倘若你有見識，再賦予一點才能，你就可以做到。

溪流里納不下江河湖海，一個人的見識和格局，關係著一個人命理運勢的高度。

成大事之人，一定有深謀遠慮的見識，「思想先行，行動跟進」，才能快人一步，做成大事業。

2

見識和格局，決定了你的層次

生活中，真正稱得上生命層次的東西，不是名也不是利，因為這些都是過眼雲煙。

真正決定生命層次的，是人的見識和格局。有見識的人看得長遠，有格局之人有大局觀。

有時候眼睛看不到的東西，見識和格局卻可以看到。

曾國藩建立湘軍的時候，正是滿清國運危機存亡的時刻，也是中華民族遭遇大變亂、大災難的時刻。

當時太平天國的崛起，讓百姓流離失所、土地荒蕪，社會處在一片動亂之中，及其可怕的是，在部分地方，傳統的儒家文化被「拜上帝教」所代替，成為煽動人們仇恨的一把火。

在國家生死危難的時刻，曾國藩發表了《討粵匪檄》。【微信公號：老子微言V】

他在文中痛呼「舉中國數千年禮義人倫詩書典則，一旦掃地盪盡。此豈獨我大清之奇變，乃開闢以來名教之奇變」。

接著號召「凡讀書識字者，又烏可袖手安坐，不思一為之所也」，動員廣大知識分子參與反對太平軍的鬥爭中。

曾國藩雖然是一介書生，但憑著一腔愛國之情，他在戰爭中自學成材，儘管他對建立軍隊，行軍打仗毫無經驗可談，可是他以史為鑒、以戰爭為師。

從多次失敗中不斷探索，逐漸形成了一套行之有效的治軍之策、戰陣之法，並且取得了巨大成功。

曾國藩的見識和格局，不單單體現在他創辦了湘軍，還體現在他徹底打敗了太平天國，把處在風雨飄搖中的清王朝救了出來，讓晚清出現了中興的盛世局面。

人的見識和格局，決定著你將來的能成多大事，造多大的福。

3

見識與格局，決定了你的成就

國學大師錢穆老先生，被人譽為「一代宗師」。

他的學說在國內外很有影響力，學術界流傳著這樣一則關於他的哲理故事。

有一次，他去一座古剎遊覽，剛進廟門，就看到一個小和尚在一顆合抱之粗的古松樹旁邊，種植一種叫「風信子」的觀賞作物。

看著眼前的場景，老先生感慨萬千的說：從前，沙彌們植樹時，已經預料到了千百年後的狀況，現在，小和尚在這裡種花，他的眼界想到的只是第二年吶。

一個人想的不長遠，做事自然不會長久，這是心中的見識和格局的狹小所造成的。

在做事方面，有這樣的兩種人，有的人做事，只注重眼前利益，有的人做事卻目光長遠。

生活中，我們會遇到各種各樣不幸的事情，真正有見識和有格局的人，會提前就預想到各種意外，他們快人一步，早早就布下了應對之策。

而有的人則是活一日算一日，不提前做規避風險的措施，結果是一旦是遇到難處，就會束手無策。

曾國藩說：「明有二端：人見其近，吾見其遠，曰高明；人見其粗，吾見其細，曰精明」。

意思是「明」有兩種，一種是「高明」，看得比一般人深遠，高瞻遠矚；一種是「精明」，看得比一般人細緻，明察秋毫。

高明者有格局，能縱覽全局，觀其大略，知機應變；精明者有見識，聚焦細節，觀其精微，由果溯因。

一個人的見識和格局，猶如二龍戲珠，兩者相輔相成，決定了人的成就。請您轉發分享，弘揚中華傳統文化!【微信公號：老子微言V 未完待續……】

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