在古代當官，不但要起得早、腸胃好，還得有副好膝蓋

在古代當官可不是個簡單的事兒。有人可能會提出疑問，當官多好啊，有權有錢，坐擁三妻四妾，出門前呼後擁，威風無比。

那您是光看賊吃肉，沒看賊挨揍，就單說上朝這個事兒，古代的官員們就不容易，咱們現代人還不見得能夠堅持下來。不信？我來給您介紹一下。

上朝按照咱們現代的詞語解釋就是公司規模最大的會議，皇帝把文武百官們全都召集在一起後公布重大信息，官員們向皇帝彙報工作並請皇帝聖裁等等。

官員們上朝的流程如下：上朝時間一般都比較早，大概是卯時(也就是現在的5-7點)，那可能有老兄開始訴苦了，這麼早我起不來啊。

您不會以為是早上5點起床吧？美的您，卯時是正式上朝的時間，5點起來肯定是遲到了，所以為了不耽誤時間大臣們凌晨三點（而且根據官員們住的遠近來決定，住得遠可能凌晨一點就要準備了）就得起床。

起床後大臣們整理儀容順便吃個早點，接著或騎馬或坐轎趕往皇宮（要是趕上雨雪秋冬時節頂著寒風過來也是受罪），到了皇宮後時辰到了城門開放，文武官員們按照文左武右、官職高低魚貫進入皇城。

進入大殿之後大臣向皇帝行禮，隨後向皇帝彙報工作，朝會的時間一般保持兩個小時左右，朝會結束後大家各自回辦公室辦公。

有人說如果哪天我要是睡晚了沒趕上或遲到了該怎麼辦？咱們現代社會要是遲到了公司領導頂多批評你一番，再不濟就扣你工資或績效，不過古代大臣們面對的可是執掌生殺大權的皇帝！在古代早朝可是制度，如果是遲到、不來或早退一經發現按大不敬論處！而且官員們講究「清、慎、勤」，早朝不來那是明顯的懶散行為，朝廷懲治起來極為嚴苛。

您就比如說玄宗時期「文武官朝參，無故不到者，奪一季祿」(《唐會要》卷二四)。而到了肅宗時變成了，「朝參官無故不到，奪一月俸」。公司罰您頂多罰個一兩百塊錢吧，朝廷下手可重的多，人家直接扣你三月工資，就問您肉疼不肉疼！唐律還規定：「曠工滿35天判處有期徒刑1年。」曠工曠的多還得去坐牢。而到了明代處罰就更嚴重了，缺勤1天除了要扣錢之外還要打20小板，每再滿3天加一等，滿20天處杖打100大板，您要是遲到次數多了估計屁股也就給打爛了.....

所以說在古代當官，第一點就是不能賴床。

除了起得早，您耐性還得足，也就是能忍。畢竟早上兩三點就起床，一直要到八九點朝會才結束，這樣五六個小時不管是渴是餓都得忍著。您要趕上個拉稀跑肚，哎，啥辦法也沒有，忍著吧！您要是打個噴嚏或者心不在焉那可就糟了，邊上可有巡查御史看著哪，要是給逮住了可得扣上「失儀」的帽子，那就等著被扣工資吧！

除了能忍，您還要得能跪。

有人說這是什麼意思？其實這和朝見皇帝有關，隨著歷史的演變大臣們覲見皇帝的姿勢經歷了天翻地覆的變化，由最初的坐著變成了跪著，如果您要沒副好身子骨和鐵膝蓋可不行。

如果您是在春秋戰國時期當官，那時候還比較淳樸君臣的關係也隨意，所以在上朝商量事情時大家都是席地而坐（由於當時沒有凳子沙發），比較正式的坐姿就是「跽坐」，也就是膝蓋彎曲著地，屁股坐在腳後跟上，西安就曾經出土的秦代「跽坐俑」。

臣子面見君王時也行跪拜禮，不過這一時期的跪拜並不像咱們後來附加的貴賤尊卑，只是表示對對方的尊敬。而且臣子跪拜君王，君王也必須跪拜禮答謝。臣拜君，君也拜臣。就比如說《范雎說秦王》這篇文章中就說道，「秦王跪曰：『先生是何言也!……』范雎再拜，秦王亦再拜。」也就是說跪拜是相互的，這是雙方互相表達尊敬的一種方式。在春秋時期上朝的打開方式是：大臣們跪拜君主，君主還禮後大家席地跽坐。

到了漢朝時期叔孫通重新制訂禮節融入了君尊臣卑這種概念，官員們「坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上壽」，所以這一時期的跪拜也是自然而然的，但臣子跪拜君主後君主可以不需要回拜。

咱們席地而坐的習慣隨著隋唐時期椅子傳入中國後發生了改變，大夥不再跽坐改為坐椅子，所以這一時期上朝，君主坐上邊，大臣們集體坐下面（這個場景就頗有些現代開會的意味了，而且唐朝的大臣們上朝最爽，畢竟坐兩個小時還是比較舒服的）。宋太祖趙匡胤對此很有些意見，在他看來臣子和皇帝同時對坐太不尊重皇帝了，所以他借口奏章看不清，要宰相王溥和范質呈上來，再命令侍衛偷偷地撤了他們的凳子，這倆人回來以後發現沒凳子了自然就明白了皇帝的意思，所以宋代的官員們上朝就沒有凳子坐，朝拜了天子後大家一起站著彙報工作。

那麼宋代官員們上朝朝見天子主要用什麼禮節呢？《宋史·禮志》記載，將「朝堂行私禮，跪拜;待漏行立失序;談笑喧嘩;入正衙門執笏不端;行立遲緩;至班列行立不正;趨拜失儀;言語微喧;穿班仗;出閣門不即就班;無故離位;廊下食;行坐失儀;入朝及退朝不從正衙門出入;非公事入中書」等十五項行為列為失儀。

不得不說跪拜其實在古代並不流行，宋代朝廷明令指出在朝堂上下跪被定義為失儀，所以宋朝大臣上朝一般是長揖到地，顯示尊重即可（與中原地區相反，金、元等少數民族則強調跪拜，所以當文天祥被押送到北京時面見丞相伯顏，也是只長揖而不跪拜，翻譯命令他下跪，文天祥說：「南之揖，即北之跪，吾南人，行南禮畢，可贅跪乎?」可見當時官員們面見皇上等都是長揖）。

官員們下跪從元代開始正式施行，朝廷強調上朝時官員要下跪奏事。《元朝名臣事略》：「……入見，皆跪奏事。」元人《牧庵集》：「方奏，太史臣皆列跪。」元代統治者試圖建立起征服者的威望，並打造天子至高無上的權威。所以要求大臣們官員們上朝時要先向皇帝下跪再行奏事，下跪開始被賦予了服從、屈辱的意味。

朱元璋驅除韃虜創建了明王朝，但跪拜的模式同樣被明太祖所接受（朱元璋同樣很喜歡貶低羞辱文官，所以這種下跪的模式被繼承），所以在上朝時官員們還得接著跪，《大明會典》，洪武三年(1370)定奏事儀節，「凡百官奏事皆跪，有旨令起即起」。也就是說明代大臣們向參加早朝向皇帝行跪禮，向皇帝奏事彙報工作也得接著跪，只有皇上吩咐你起來了才能起來，如果是發布聖諭，也都要跪著。朱元璋為了強調理解尊卑甚至規定下級向上司稟事也必須下跪：「凡司屬官品級亞於上司官者，稟事則跪。凡近侍官員難拘品級，行跪拜禮。」所以在明朝時期跪拜已經發展成常態，不管是任何場合見到皇帝要跪，下官見到上官要跪，官員見著藩王要跪，百姓看見官員也要跪。

而跪拜制度到了清朝則被徹底的發揚光大並登峰造極，清代以前只能算是跪的多（尤其是老百姓，只要是看見了官都得跪），而清朝不但跪的多，而且還跪的久......而且因為下跪還搞出了命案。

咱就舉個例子，雍正皇帝設立了軍機處，軍機大臣都得跪著接受皇帝指示，比如說吧，今天皇帝召見你六個小時，您就得在地上跪六個小時.....連帶著參加早朝的大臣們也倒了血霉，從七點開始下跪，一直要跪到早朝結束後才能起來（大家想想在青磚上跪兩三個小時，這時間一長膝蓋都得廢啊！）由於跪的時間太長，直接就有大臣給生生跪死了。劉墉爸爸劉統勛史書上記載說是死在上朝的路上，其實還有一種說法是劉統勛年紀太大，跪的太久，一口氣沒上來人就沒了，乾隆還假惺惺的難過一番慨嘆失去股肱之臣。

即使是有人因此而死也得接著跪，這還一視同仁，甭管您是軍機大臣還是鐵帽子親王，該跪多久還得跪多久。對於老臣們也許皇帝會體恤一番給你個墊子讓你跪著，其他人就踏踏實實的跪著吧！所以對於清代的官員們來說，不但得研究學問能做事，重要的是沒事在家還得練跪功打造一雙鐵膝蓋才行，這時候就別想什麼男兒膝下有黃金了，這升官發財可都從這上頭來！

李鴻章老哥對此就頗有心得，即使他已是朝廷重臣、直隸總督，照樣每日勤練不綴——「光緒某年，李文忠公鴻章以孝欽後萬壽在邇，乃在直督署中日行拜跪三次，以肄習之。」連李大人都辛勤的學習下跪，你們這些想當官的又有什麼理由不多跪幾次呢？大學士曹振鏞更是深得為官精髓，他「晚年，恩遇益隆，身名俱泰」，有人羨慕不已向他討教為官的秘訣，曹振鏞告訴他：「無他，但多磕頭，少說話耳。」就是說你呀別想著賣弄，就安心的磕頭當奴才就成！

但有人說我這膝蓋跪不了這麼久咋辦？也好辦，正所謂上有政策下有對策，你不是跪久了膝蓋疼么？裝東西！聰明的大臣們就發明了「膝里厚棉」的高招：「大臣召見，跪久則膝痛，膝間必以厚棉裹之。」在《還珠格格》里小燕子就因為頻繁下跪苦不堪言，所以發明了「跪的容易」，其實這在歷史上也有跡可循，不是空穴來風。

可見在清朝，做官最要緊的不是你的才華，而看重你的忠心，這忠心要怎麼體現？下跪磕頭，你跪的越久，磕頭磕的越凶就說明你越聽話。

由此可見想當官除了有一副好腸胃，更得有一副鐵膝蓋。不過話說回來，封建統治者們試圖通過下跪磕頭等來磨平讀書人的稜角，消磨他們的志氣，得到的無非就是一些諂媚的奴才而已，真的會對國家有用么？

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