莊子：做人記住兩條原則，此生自然逍遙快樂

有一天，佛祖無奈的詢問自己的影子：「你為什麼如此的黑暗陰毒呢？」

影子回答：「沒有我的黑暗和陰毒，又怎麼會有你的光明和慈悲？」

我們生活的這個世界，本就不是非黑即白的。在光明和成功的背後，也會有不為人知的黑暗悄悄滋生。

當我們感到人生無望，或是正沉浸在成功的喜悅中時，不妨記住莊子講的這兩個故事。

不偏執，才能身心逍遙有一天，莊子和弟子們在山中行走的時候看到了一棵大樹，路過的木匠只是靠在樹旁，沒有砍伐的意思。

莊子詢問緣由，他說：「因為這樹沒什麼用處」。莊子若有所悟，他教育弟子們：「這棵大樹正是因為不成材，才能享盡上天賜給它的壽命。」

莊子一行人走出了山區，在老朋友做客，朋友立即命令童僕殺鵝招待客人。

童僕提著刀子詢問：「現在家中有兩隻鵝，一隻會叫，一隻不會叫，我該先殺哪一個？」主人回答：「殺了不能叫的。」

第二天，弟子費解地詢問莊子：「為什麼昨天遇到的大樹，不成材可以存活；但是那隻鵝，卻要因為不會叫而被殺死呢？」

莊子總結道：「人世間的法則就是如此，有了匯合就有分離，有了成功就有毀謗，銳利的物品容易被折斷，尊貴的人容易被污衊。」

所以，我們時常看到有作為的人受盡議論，有才能的人總被算計，沒出息的人常挨欺負。

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。有功成名就就會有猜忌誹謗，有絕望低落也會有新的生機，這就是人間的法則。

當我們懂得這個法則，就能理解世態和人性。

當我們運氣不佳，失敗纏身的時候不能只是沉溺在痛苦中，因為全新的希望總是在絕望之中悄悄孕育著。

而當我們春風得意的時候也不能太過驕傲，要謹防自滿情緒引起的禍端，從而調整自己。

人若是太過執著於一種情緒，是很難感到快樂的。

放下偏執，學會多角度思考，才能讓我們的心靈得到解放，逍遙自在。

守虛己，才能無堅不摧。莊子還講過這樣一個故事：

從前有一個艄公乘船渡河，這時候河面上忽然撞來了另一條船，艄公趕緊調轉方向才免去一場危機。

剛才危險的處境讓艄公很生氣，他剛要對著後來的船隻叫罵兩句，卻發現那是一艘空船。

艄公本想罵對方兩句，結果看到船上根本就沒有人，艄公的憤怒瞬間平息了，反而開始哈哈大笑。

剛才艄公還火冒三丈，現在又開始釋然大笑，原因就是剛才船上沒人。

如果一個人的心態能像空船一樣浮游在世上，那誰還能夠傷害他呢？

《易經》中寫到：「謙謙君子，用涉大川。」從古至今，人們總是討厭驕傲自滿的人，而喜歡態度謙虛謹慎的君子。謙虛使人具有征服山川的胸懷，不懼面前的難關。

莊子將這種謙虛謹慎的生活態度，稱為「虛己」。對現代人來說，「虛己」最重要的含義就是讓自己學會謙虛。

在這個充滿浮躁之氣的社會中，做人最忌的就是驕傲自滿，自我為中心。

自我為中心的惡習不僅能讓人變得暴躁易怒，還會讓人更加敏感，更容易受到傷害。

如果一個懂得「虛己」的人受到了別人的責難，他並不會太當一回事，畢竟人生在世，誰不是生活在評價里的？

但是如果一個自我為中心的人被罵了，他只會覺得自己被冒犯了，繼而為了一點點小衝突與人爭執不休，不想放過別人，也不願放過自己。

只要我們學會不在意，不上心，就沒有什麼東西可以傷到我們的內心。

我們的人生境遇會有貧賤富貴之分，但是時間對於每一個人都是公平的。

無論家財萬貫的富人還是艱難求生的窮人，每個人的一天都只有二十四小時，每年只有三百六十五天，過去了，就沒有了。

人生如此寶貴，我們用來擁抱幸福有時都會來不及，又為什麼要在自我折磨里浪費時間呢？

想讓生活更加輕鬆愉快，就要將心中的自己請下神壇。

每一個聰明人，最終都把自己活成了一個謙虛的傻瓜。

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