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處暑:露蟬聲漸咽,秋日景初微

今日處暑

處暑,炎熱退去的時節。

處暑,是二十四節氣之中的第十四個節氣。《月令七十二候集解》說:「處,去也,暑氣至此而止矣。」「處」有終止的意思,暑氣至此而止,開始退伏潛藏。處暑時節,陽氣熾熱而催熟萬物後自然退位,陰氣開始瀰漫,秋風漸肅。

老話說:「一度暑出處暑時,秋風送爽已覺遲。」處暑,雖然意為暑氣到此為止,而事實上,或長或短,暑熱還要持續一段時間,秋意只是緩慢地滲透在漸涼的夜晚中和微涼的秋雨里。

處暑風物

處暑有三候:「一候鷹乃祭鳥;二候天地始肅;三候禾乃登。」

一候鷹乃祭鳥:處暑後,秋涼開始瀰漫,秋風漸嘯,天地清明,此時鷹也感知秋之肅氣,冷酷地搏殺獵物而祭。古人認為先獵之物要首先陳列為祭,此被稱為「義舉」。

二候天地始肅:天地間萬物開始凋零,蕭瑟之氣瀰漫。「天地始肅」,典出《逸周書》七十二候,「肅」是「肅清」,天氣因「肅」而清,因「肅」必「肅殺」,所以,肅清後必帶來蕭瑟之氣。古人所說的「秋後處決」即是如此,順應天地的肅殺之氣,同時,也藉此告誡人們在秋天不可驕盈,要謹言慎行,反省收斂。

三候禾乃登:禾」是五穀各類,「登」為成熟。古人認為「春生、夏長、秋收、冬藏」是萬物的基本規律,處暑時節,五穀各類農作物成熟,迎來萬物收成之季。

處暑習俗

處暑節氣的習俗多和祭祀、迎秋等儀式活動相關。

祭祖節丨處暑前後民間會有慶贊中元的民俗活動,俗稱「作七月半」或者是「中元節」。在農曆七月十五,人們要祭祖,簡稱「七月半」祭祖。民間相信祖先會在此時返回家探望子孫,同時七月作物成熟,講究孝道的中國人,此時要向祖先報告,故需祭祖。時至今日,中元節已經成為祭祖的重大活動時間段。

此外,舊時,民間從農曆七月初一開始,就有開鬼門的儀式,一直要到月底關鬼門才結束,在這期間都會舉行普渡布施活動。據說普渡活動由開鬼門開始,然後豎燈篙、放河燈等普度孤魂野鬼;而主體則在搭建普渡壇,架設孤棚等,最後以關鬼門結束。

迎秋丨處暑前後,秋意漸濃,正是人們暢遊郊、迎秋賞景的好時節。處暑過,暑氣止,天上雲彩也顯得疏散而自如,而不像夏天大暑之時濃雲成塊。民間向來有「七月八月看巧雲」之說。

除了上述習俗,每年處暑節氣,在浙江省沿海一帶還會舉行一年一度的隆重的開漁節,在東海休漁結束的那一天,舉行盛大的開漁儀式,歡送漁民開船出海,這時海域水溫依然偏高,魚蝦貝類發育成熟,人們往往可以享受到種類繁多的海鮮。另外,有些地方還會祭祀土地和莊稼、拜土地爺等,時至今日,雖然許多習俗發生了很大變化,有些也已經不復存在,但習俗背後人們追求幸福生活的美好願望卻從未改變。

本文參考自《二十四節氣》與《二十四節氣養生與食療》,圖源網路,轉載請註明。

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