最重要的教育原則：要浪費時間

美文 08-23

教育

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天賦平常的人能否成才，在很大程度上取決於所處的具體教育環境，學校能夠培養出也能夠毀滅掉一個中等之才。天才卻是不受某個具體教育環境限制的，因為他本質上是自己培育自己。當然，天才也可能被扼殺，但扼殺他的只能是時代或大的社會環境。

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一切教育都可以歸結為自我教育。學歷和課堂知識均是暫時的，自我教育的能力卻是一筆終身財富。經驗證明，一個人最終是否成材，往往不取決於學歷的長短和課堂知識的多少，而取決於是否善於自我教育。

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真實的、不可遏制的興趣是天賦的可靠標誌。

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一個人的天賦素質是原初的、基本的東西，後天的環境和教育都是以之為基礎發生作用的。對於一個天賦素質好的人來說，即使環境和教育是貧乏的，他仍能自己去尋找適合於他的養料，從而結出豐碩的果實。

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人生問題和教育問題是相通的，做人和教人在根本上是一致的，人生中最值得追求的東西，也就是教育上最應該讓學生得到的東西。我的這個信念，構成了我思考教育問題的基本立足點。

人生的價值，可用兩個詞來代表，一是幸福，二是優秀。優秀，就是人之為人的精神稟賦發育良好，成為人性意義上的真正的人。幸福，最重要的成分也是精神上的享受，因而是以優秀為前提的。由此可見，二者皆取決於人性的健康生長和全面發展，而教育的使命即在於此。

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無論個人、民族，還是人類，衡量其脫離動物界程度的尺子都是人性的高度，而非物質財富。個人的優秀，歸根到底是人性的優秀。民族的偉大，歸根到底是人性的偉大。人類的進步，歸根到底是人性的進步。人性是「由無數世代苦心積累的神聖不可侵犯的廟堂珍寶」（尼采語），守護這一份珍寶，為之增添新的寶藏，是人類一切文化事業的終極使命，也是教育的終極使命。

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教育即生長，教育的本義是要使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外面的東西灌輸進一個容器。

依據於此，智育是要發展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識；德育是要鼓勵崇高的精神追求，而不是灌輸規範；美育是要培育豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。

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教育應該使受教育者現在的生活就是幸福而有意義的，並以此為幸福而有意義的一生創造良好的基礎。看教育是否成功，就看它是拓展了還是縮減了受教育者的人生可能性。與幸福而有意義的人生這個目標相比，獲得一個好職業之類的目標顯得何其可憐。

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我們當然也要用社會尺度衡量教育，但這個社會尺度應該是廣闊的而非狹隘的。正如羅素所指出的：一個由本性優秀的男女所組成的社會，肯定會比相反的情形好得多。

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如果說教育即生長，那麼，教育的使命就應該是為生長提供最好的環境。什麼是最好的環境？第一是自由時間，第二是好的老師。

依我之見，可以沒有好老師，不可沒有自由時間。說到底，一切教育都是自我教育，一切學習都是自學。

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我心目中的好學生具備兩種能力。一是快樂學習的能力，能從學習本身獲得莫大快樂。二是自主學習的能力，善於自己安排自己的學習。這也是我對學校教育的要求，應該使學生第一愛上學習，做知識的戀人，第二學會學習，做知識的主人。相反，如果使學生成了知識的仇人兼僕人，則是教育的最大失敗。

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喜歡學習，並且能夠按照自己的興趣安排自己的學習，這就是好的智力素質。我深信，具有這樣素質的學生不管是否考進了名校，將來都會有出息。

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教育的本義是喚醒靈魂，使之在人生的各種場景中都保持在場。相反，倘若一個人的靈魂總是缺席，不管他多麼有學問或多麼有身份，我們仍可把他看作一個沒有受過教育的蒙昧人。

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盧梭說：「最重要的教育原則是不要愛惜時間，要浪費時間。」由我們今天的許多耳朵聽來，這句話簡直是謬論。但盧梭自有他的道理，他說：「誤用光陰比虛擲光陰損失更大，教育錯了的兒童比未受教育的兒童離智慧更遠。」今天許多家長和老師惟恐孩子虛度光陰，驅迫著他們做無窮的作業，不給他們留出一點兒玩耍的時間，自以為這就是盡了做家長和老師的責任。盧梭卻問你：什麼叫虛度？快樂不算什麼嗎？整日跳跑不算什麼嗎？如果滿足天性的要求就算虛度，那就讓他們虛度好了。

仔細想一想，盧梭多麼有道理，我們今日的所作所為正是在逼迫孩子們誤用光陰。