紙醉金迷的他，走上學佛之路（上）

記得圓堪初次來見我時，他的淚水就像斷了線的珠子一樣簌簌落下。我安慰他道：「怎麼了？你哭什麼？」他嗚咽地說：「上師，我騎摩托車，歷時十三天，行程二千五百六十公里來到這裡，就是想剃度出家，請上師攝受我。」

如今的圓堪已是個沙彌了，印象當中，他從受沙彌戒後就有好長時間沒來找過我了。想當初，他那麼迫切地要求出家，如今他對佛法的信心又變得怎樣了呢？剛好有一天我在路上碰到了他，趁此機會，我便問起他出家的一些情況，話題一打開，他就講了很多很多，從他的人生經歷一直談到後來的學佛歷程……

首先，我算不上是一個真正的知識分子，只不過由於姐姐的關係，我曾到山西省委黨校進修過三年的經濟管理學，這才算是有了一個大專文憑。

提起出家學佛，也許有人會問：「你生活不如意嗎？你失戀了嗎？要不就是受到了什麼打擊？」其實我的出家並非是由於生活所迫，實際上，我自有我的人生軌跡，我自有自己對應該選擇什麼樣的人生道路的認識。

出家之前，我曾有過一個溫暖的家，妻子賢慧美麗，女兒也乖巧可愛。生活中，雖免不了為一些小事同妻子吵吵鬧鬧，但習慣之後反而覺得那是一種生活情趣。七歲的女兒更是可愛非常，當我煩惱時，只要她一出現，煩惱就好像一下子全變成了快樂一樣，消失得無有蹤影。從工作方面而言，在現代化的操作室中，我從事著一種幾乎不費任何體力的輕鬆工作，舒適優雅的工作環境及每月可觀的收入也曾令外人十分羨慕。可能我還是有點福報吧，父親給我留下的一點遺產已使我提前加入到富人的行列中。從以上各方面的情況來衡量，我的條件還應該算是不錯吧。對於一個知足的人而言，這樣的生活不是令人很滿意嗎？

是的，物質上確實是令人滿足了，可精神上呢？假設一個人的物質生活條件很富足，但他卻沒有精神上的解脫煩惱的方法，那這個人一定很快就會感到生活的空虛無奈，他必定會去尋找各種各樣的刺激，以彌補心靈的空缺。我就是這樣的人。在沒有接觸佛法時，我內心的感受就像是經常站在人生的十字街頭，不知該往哪個方向走。因而才會盲目地隨波逐流，以至走了很多冤枉路。後來，當佛法的光輝開始在我心中閃耀的時候，我才從迷惘中警醒過來，真正走上一條光明之路。這其中的緣由還得從頭說起。

在當今這個瞬息萬變的社會裡，一個人如果心裡沒有一個生活的目標，那麼社會的浪濤一定會將他淹沒。以我的工作環境而言，可謂到處都充斥著邪淫、放蕩。人們對此不以為恥、反以為榮。如果誰又有了一段「新奇經歷」，這足以成為他向夥伴們炫耀的資本。在我們每天閑談的話題中，不外乎這麼幾個「永恆」的主題：這個女人怎樣，那個女人如何？要不就是：今天吃什麼，明天吃什麼；你吃過貓、鼠沒有；你知道什麼是太監嗎？……就這樣，整天在一大堆粗俗下流的胡扯中，我和周圍的同事們麻木而又本能地以尋求各種低級刺激來消磨時光。至於歌廳、舞廳、桑拿浴室、按摩房，那裡面的東西就更不能用言詞來描述了。也許這就是當今所謂的精神文明吧。

在這樣的大環境下，本來就心靈空虛而又躁動不安的我，不可避免地就受到了很大的污染。以我當時的認識水平來看，我覺得人生在世還能有些什麼作為呢？不就是吃喝玩樂嗎？於是我學會了打麻將、打紙牌等各種賭博方式，以日夜狂賭來與青春作賭注；為了尋求生理刺激與過把縱慾癮，我和一些狐朋狗友經常聚集在一起，看黃色錄相、聽靡靡之音；為了麻醉自己，不讓自己有清醒時必會產生的無聊感，我常常酗酒肇事、不知節制；出於一種非常愚昧的個人英雄主義思想，在外面我還經常打架鬥毆，為朋友兩肋插刀……

看到這裡，你或許會覺得我這個人很壞吧？可是對於一個沒有人生方向的人而言，你又能指望我做出什麼樣的高尚舉動呢？我當時也很討厭自己，對自己的生活感到厭倦不堪，但又不知如何才能從那種生活中脫身出來。就這樣，日復一日地在百無聊賴當中，我過著行屍走肉般的生活。

現在的我常常會想到，佛法真是不可思議！即使是在眾生自身存在厚厚的壁障時，佛陀的慈光也從沒有遠離過他；而當眾生自己的因緣已具足、心相續也成熟時，佛光則一定會在他身上顯現。或許是我的宿世善根也成熟了的緣故吧，有一天，當我實在感到無聊至極時，忽然想起前幾天有一位老友送給我兩本佛學書，於是我便順手拿出來亂翻起來。誰料不知不覺地，我就被書中的內容深深地吸引住了。

當一口氣讀完之後，我才感到如夢方醒一般。原來這人生還有更有意義的一面；原來生命是可以永遠延續的，因為人有前後世來對應因果報應；原來得到人身竟是那麼的不容易……同時我也醒悟到：世間教育所灌輸給人們的觀念，諸如「人死如燈滅」、「佛法就是封建迷信」等論點實在是歪曲了佛法真理，這種可惡的謗法流毒不知害了多少人，使多少人錯過了以佛法來獲取人生大安樂的機會呀！

認識到這些道理後，我不禁為自己昔日的荒唐行為深感懊惱，一種強烈的要重新做人的念頭開始在心中激蕩。於是我馬上停止了與那些庸俗之人的交往，一改往日放蕩的生活習慣，開始了依佛學法的新生活。這種改變可能也與我的性格有關吧，因我雖然不明事理、稀里糊塗，但自認為個性還比較剛強，凡是我自己認準了的事情，我一般都會當即立斷地去付諸實施。以前是用這種快刀斬亂麻的性格大幹壞事，現在既然知道了什麼才是正確的方向，那就趕快痛改前非吧。

在後來的生活中，參加學佛會、參加寺廟的法會、看佛書便成了我生活的主要內容。每天我都在勵力地改正自己的毛病習氣，懺悔自己的罪障。在佛法的光輝里，我的人生重又煥發了光彩。我覺得，在現實生活中，人們由於被社會表面化的和諧與繁榮蒙蔽，故而忽視了生命現象中最真實的一面——苦空無常的本性。佛陀雖已深刻地揭示了這個本性，但世人卻將之斥為迷信，這是多麼可悲可嘆的事啊！在對佛法的體悟上，雖然我對甚深的般若法門領會還不深，但對佛法中最基本的理念——人生無常，卻有著深深的體會。在我學佛不久之後，工廠里發生的幾起傷亡事故大大地震動了我，讓我意識到自己以及眾生實際上都處在無處不在的無常陰雲籠罩之中。

文/索達吉堪布

摘自/《智海浪花》

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