從地藏菩薩的孝道看因果律

因果，不是佛陀創造或者硬性規定的，而是客觀存在的規律，是佛陀為眾生慈悲揭示出來的。

印光法師說：「如來成正覺，眾生墮三途，皆不出因果之外。」連諸佛菩薩，都不能超出因果之外。不管信與不信，都要受因果規律的制約。

可以說，不明白因果，就不可能真正懂得佛法。三藏十二部，千經萬論，無非是談因說果，《地藏經》雖是佛門孝經，但其中說因果非常詳細、具體，下面以地藏菩薩過去世行孝道的故事為例，看看其中的因果道理。

清《地藏菩薩坐像》

地藏菩薩身為婆羅門女時，其母悅帝利命終之後，魂神墮在無間地獄，是什麼「因」導致的無間獄「果」呢？《地藏經》上記載，「其母信邪，常輕三寶」、「知母在世，不信因果」、「我母邪見，譏毀三寶」。

而光目女的母親墮入地獄，是因為喜歡吃魚鱉，尤其是魚籽，所以造了很多殺生的惡業，如經中所說，「以殺害、毀罵二業受報」。綜合來看，就是因為「譏毀三寶、殺害、邪見、不信因果」而種下惡因，得到惡報。

「菩薩畏因，眾生畏果。」意思就是，菩薩深明因果，知道種惡因，必受惡報，因而從言行上，甚至在起心動念處，嚴防種下惡因，以此來避免受惡報。而凡夫不明因果、不畏因果，因貪嗔痴，造殺盜淫業，直到惡報現前，才恐懼後悔。「業力之大，可敵須彌，能深大海，能障聖道」，地藏菩薩在《地藏經》中曆數因果報應，就是諄諄教誨眾生不要造惡因。

《地藏菩薩本願經》版畫

造惡因必然自食惡果，造善因也必得善果。那麼，地藏菩薩是如何種善因，使母親得善果的呢？

如婆羅門女在母親生前的時候，就多方設法、善巧方便的勸說母親——「令生正見」，可是她的母親業障太深，一會信，一會兒不信，又「不敬」三寶，所以命終後墮入無間地獄。在墮入地獄後，當時的婆羅門女在過去覺華定自在王如來的指引下，布施修福，供養塔寺，恭敬瞻禮佛像、端坐思惟佛的名號，廣發弘大誓願，因為蒙受這些福德之力的救拔，母親得以脫離地獄，光目女也同樣設供修福，塑畫佛像供養，光目女的母親後來更成為解脫菩薩。

如是因、如是果，因因果果的事例、道理貫穿《地藏經》，所以，《地藏經》雖然被稱為佛門孝經，但是，從理上說，是以因果為宗的。《地藏經》以佛陀為母說法盡孝開始，感得以大孝大願著名的地藏菩薩來集會，佛陀又說過去世地藏菩薩的孝行、誓願，由對自身父母的孝，推及到對一切眾生孝，就是菩薩的六度萬行，也是過去、未來、現在三世諸佛成就佛道的凈業正因。

虛雲大師說：「因果二字，把佛所說的法概括無餘了。」因果是佛法的核心，不信因果，不可能真正懂得佛法，更不可能得到佛法的利益。只有深信因果，才能樹立正知正見，才能斷惡修善，轉變、消除過去的惡業，培植現在、未來的福德。

編輯：行之

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