一想到它你就煩惱，你就從它下手

一想到它你就煩惱，你就從它下手

《金剛般若波羅蜜經》

夢參老和尚 講解

你用心的時候不要再執著過去的事了，你放下吧！不要住色生心，不要住聲、香、味、觸生心，乃至不要住法生心，因為二乘人就法執很嚴重，法執無斷。

就是度眾生無生可度的，就是度眾生不見眾生相，你度眾生不見眾生相還有什麼煩惱嗎？菩薩叫遊戲三昧，度眾生事就是他的遊戲，他不執著的，他也不隨著你悲哀而悲哀，也不隨你歡喜而歡喜，因為他隨你歡喜而歡喜，他又墮了凡夫境界了。

所以文殊師利菩薩教我們善用其心，如果我們把那善用其心用到《金剛經》上就對了。菩薩摩訶薩要生起清凈心來，不要去分別，妄想分別是有害的，不應住色生心，不應住聲、香、味、觸、法生心，無所住而生心。若無住還有心可生嗎？這叫無生無住。

但是你平常用功的時候、修行的時候，不要貪多，單一件事，你感覺你很重的、很煩的、很愛想的，一想到它你就煩惱，你就從它下手，專門就修這一法。

何時到你無法、無我，這一法修成了，其他的也成了。如貪心重，就專門對治貪心。怎麼對治它？舍，不要聚積物質，任何物質都不要。這不是容易，無量劫來的，但是你下手時候必須得這樣下手。

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