優雅，是女性最好的品格

作者：慈懷茲心

來源：慈懷讀書會（ID：cihuai_dushuhui）

不知從何時起，我們不再討論溫柔的力量，不再探討女人的理性與智慧。我們走向了「活得像個男人」的誤區，把粗糙視作隨性，把敷衍視為淡泊。愛，信賴，溫和，品格成了過氣的辭彙。

但渡邊和子卻告訴我們，發掘女性自身的美好品格，才能活出美麗優雅的樣子。

《女性的品格》的作者渡邊和子，畢業於日本三大名媛學校之一的聖心女子大學，後擔任校長和理事長。她的作品曾力壓村上春樹和海賊王系列，並且榮登日本亞馬遜暢銷第一名。渡邊和子在目睹父親被槍殺和母親一生鬱鬱寡歡之後，一直想要追尋一個答案，女性應該具有怎樣的品格才能活得開心？

《女性的品格》融入了渡邊和子七十年的人生智慧，以及她對於女性品格的思考。這本書不是一本道德說教書，而是一本品格書。在此書中，她不僅強調了女性應當修鍊的特質，如自知，精進，不迷失自我的強大與優雅等，還講到了女性領導力的培養。

渡邊和子認為，女性不該將人生的意義局限於愛情婚姻，迷失自己，而應該賦予自己更豐富更開闊的人生意義。在這個時代，盡己所能，活出優雅美麗的樣子。

1

成為充滿愛的人

渡邊和子在9歲時曾親眼目睹了父親的死亡，父親的身體被機關槍掃射成蜂窩狀，又被多名士兵用刺刀刺死，噴出了大量鮮血，倒地而亡。她一直都記得當時的畫面，這件事讓她認識到了生命的無常，人類的恐怖。

她的母親擔心她的狀態，將她送進了一所教會學校，在基督教的熏陶下，她獲得了內心的平靜。

後來她遇到了一位傳教士，感受到了傳教士不求報酬的熱情，和對生活無限寬容的信仰，這使她走出了自己的痛苦。

因此她決定改變自己，把以自我為中心的愛，變成關注他人的需求，貢獻自身的力量。

渡邊和子認為，以自我為中心的愛，很難持久。唯有跳出自身的喜好，注意到一個人或者一件事物本身的價值時，我們才能感受到真正的愛。

如果一位妻子想要二十四小時陪伴丈夫，時常聽到他說「我愛你」，如果一位母親想要黏著自己的孩子，了解他的一切，掌控他的一切，那麼其實是她們自己得到的滿足比較多，而為丈夫和孩子的幸福考慮得太少。

我們必須得忍耐人與人之間的距離，才能讓彼此都擁有獨立的人格，以便更好的去愛對方，理解對方。

不以自我為中心，帶著對他人的愛意過好每一天，說體貼的話語，展露溫暖的笑容，才能成為一個充滿愛的人。

多說一些暖人心的話語，可以讓別人明白自己活著的價值，明白自己在這個世界上是不可替代的，讓他們擁有活著的勇氣。

一位護士長曾經給渡邊和子講過一個故事。

一名男性患者在生死徘徊時，周圍坐的一群親戚都在毫不客氣地討論他葬禮的細節和死後的善後工作。只有他的妻子說：「請你們不要討論這些了，如果他死了，我都不知道我怎麼活下去。」

就因為這句話，那位男性患者活了下來。他說他原本已經放棄了生的念頭，但是因為在意識模糊時聽到了妻子的需要，才覺得自己必須活著。

在愛他人的時候，我們必須要知道，儘管我們努力愛著別人，但我們得接受「人與人之間無法完全理解」這個前提。

渡邊和子的一位學生說，自己的丈夫去美國工作了，看照片丈夫很快就融入了美國的生活，而且非常開心。這位學生悶悶不樂地說：「我不在他身邊，他居然還過得那麼開心，簡直不可原諒。」

但事實上，無論是父母對於子女的愛，還是夫妻，戀人，朋友之間的愛，都需要搞清楚一點：把自己愛的人一直留在身邊是不可能的事。

無論誰，都是獨立的個體，不是我們的所有物。我們必須經歷從「束縛之愛」到「解放之愛」的成長，允許對方有自己的世界，保持相應的距離，並且用信任填滿這種距離。

2

成為優雅美麗有品格的女性

真山美保曾經講過一個故事。一位相貌醜陋的女孩，不僅常常被村子裡的人嘲笑，還常常被孩子們丟石頭、吐唾沫。

慢慢的，這個女孩越來越頹廢，相貌也越來越醜陋。

有一天一個老爺爺路過村莊，告訴她，只要你能做到三件事，就能成為村子裡最美的女性。第一，一直保持微笑，第二，不以自己的丑為恥，第三，設身處地的為別人著想。

這個女孩將這三件事堅持了下來，有次人販子要拐賣村裡的一個女孩兒，她自願代替那個女孩跟著人販子走了。

在路上，她開心地講述著村子的故事，她的善良和樂觀打動了人販子，人販子放走了她，並且留給她一張紙條，上面寫著：你是一個像神一樣美麗的孩子。

這個故事告訴我們，一直保持令人愉悅的微笑，敢於接納不完美的自己，設身處地為他人著想。這些都不是與生俱來的東西，需要我們後天的努力，與自己鬥爭，才能成長為一個喜歡微笑、對自己有正確認知、懂得體貼別人的人。這些品質是成為美麗女人的必要條件。

有品格的女性不會亂講別人的閑話。

每個人的聲譽都是很寶貴的財產，損害他人的名譽，與小偷偷走錢財無異，只是不會受到法律的制裁罷了。

散布謠言的女人，不懂得語言的力量有多強大。而有品格的女人，懂得沉默也是一種美。

渡邊和子講了一個故事。一位經常講別人閑話的女子，受到了良心的譴責，她去找牧師懺悔。

牧師讓她把家裡的鴨絨被子扛到小山上拆開，女子照做了。牧師又讓她把被子恢復原樣，但是鴨毛已經被風吹得四處都是，收集不起來了。

謠言就像被風吹走的鴨毛一樣，再難收回。

語言特別能夠體現一個人的教養。如果不會講美麗的語言，那麼保持沉默也是好的。寡言但內心敦厚可親的女人，也是極美的。

女人的教養不體現在學歷上，還體現在知性上。

知性並不等於高智商高學歷，知性是一種睿智，一種平衡感。守護自己內心世界的秩序，維持交往距離的平衡。

渡邊和子說，即便會受到女權主義者的批評，但她還是要說，女性應當懂得接受別人的好意。

她的母親性格非常好強，哪怕自己體力大不如前，還是不願意示弱，晚年生活非常寂寞。她特別希望母親能向嫂嫂撒撒嬌。

但她又說，女性撒嬌不可過度，人際關係的平衡感特別重要。

渡邊和子在美國工作時，主要負責抄寫上司的信件，並將其列印出來。

有一天上司因為她拼寫錯了一個字，便讓她返工。渡邊和子覺得只是因為一個字就讓她重新列印，就委屈地哭了。

但是她的上司卻說：「想哭的人應該是我。」

這句話讓渡邊和子意識到了自己撒嬌之心有多重。在職場上，只看成果，作為拿工資的人，理應出色地完成自己的工作，而不是撒嬌找借口。

知性是成熟與依賴之間的平衡感，雅性就是從容與平靜，在體貼別人的同時，不迷失自我，擁有一種生活的秩序感，不隨波逐流，也不過分外露。

除此二者之外，獨立性也是非常值得強調的一種品質。

你可以不成為某個人，只需要成為你自己。

自我認同帶來的穩定感，讓人懂得愛自己，綻放自己，這是一種強大的內心力量，讓你相信自己是這個世界上獨一無二不可替代之人。

我們要修行的，不僅是美好的外表，更是強大的內心。

我們經常說的自律，便是一種自我抗爭，努力讓自己開悟，而不是以真實為借口，懶于思考，懶於自我控制。

女性的領導力，便來源於理性、優雅、溫柔、強大。

許多女人認為相夫教子，出嫁從夫，夫死從子才是人生的智慧，女人不應該掌握領導權。

但是實際上，無論男女，持有什麼能力才是最重要的，女性不應當因為自己的性別，而在職場上自卑或者撒嬌。

渡邊和子在美國留學的時候，一位朋友向她感慨正在逐漸消亡的騎士風度。朋友說，即使在美國，很多人也不遵守禮節，男孩對女孩越來越沒有禮貌。

渡邊和子卻認為，男孩對女孩越來越沒禮貌，是因為如今的女孩都不再是女孩了。

當今世界，我們一邊在呼籲男女平權，追求與男性一起工作的自由與權利，一邊卻要求擁有「超弱者」的特權，這不是過於自私自利了嗎？

如果女性一直不客氣地接受別人的好意，自己卻沒有任何表示，那麼無論什麼時候，都會處於劣勢地位，成為依附者。

理性溫柔的女領導者，不會拘泥於性別，也不會過分的撒嬌，不因性別而自卑，憑藉自己的優雅與強大，取得與之相配的領導權。

不是所有男性都具備領導能力，也不是所有女性都不具備領導能力，意識到自己獨立的人格，便不會讓性別拘束自己事業的發展。

3

生活的智慧

渡邊和子在修道院時，指導她的美國修女問道：「你在食堂擺盤子的時候，都在想什麼？」

渡邊和子一邊回答「什麼都沒想」，一邊覺得慚愧。她在修道院時，每天有大半的時間都用來做一些打掃，洗衣服，熨衣服，補衣服這樣的瑣碎小事。但她覺得這些事特別無趣，並為此感到焦慮。

一位日本的修女給出了一個回答：「請輕輕地將盤子放在桌子上，不要發出聲音。並且，請在擺放時，為坐在這裡的人祈禱幸福。」

這位日本修女讓渡邊和子明白，越是這種簡單的工作，越要努力把它變成有意義的工作。

只有這樣，才能讓我們花在這項機械的工作上的時間，變得有意義。

我們每個人，都是唯一能讓自己無聊的人生變得有意義的人。

沒有無趣的工作，只有無趣的人。

在工作上是這樣，在生活中也應當如此。豐富生活的東西，不應當只有金錢。我們應當讓自己的生活充滿回憶，具備獨特的價值。

渡邊和子家有各種各樣的剪刀，但是她的母親唯獨鍾愛一把樣式不好看的剪刀。

因為那把剪刀是渡邊和子的父親特意為她從德國帶回來的剪刀。這把剪刀，雖然不如其他剪刀快，但是卻是她父親的一片心意。

生活不僅僅是豪宅名車，旅行和其他奢侈的享受。真正富裕的生活，是擁有對自己來說真寶貴的東西。

《小王子》里，小狐狸告訴小王子，你之所以覺得一朵玫瑰花比數量龐大的玫瑰花更重要，是因為你在這朵花上，花費了很多時間。

你花費在人和物上的時間，才能讓對方變成真正屬於自己的無上寶貴的東西。

真正富裕的生活，不是用金錢衡量的，而是把周圍的一切，都和自身的幸福連在一起，這便是生活的智慧。

4

有品格的交往

渡邊和子曾經每天搭一位美國修女的車去上學，修女曾經問過她幾次：「我很渴，想喝水，你渴嗎？」

渡邊和子每次都出於禮貌，說自己也口渴，要陪修女去喝水，於是修女便開車帶她去很遠的圖書館地下室喝水。

直到有一次，修女問她：「你真的渴嗎？」渡邊和子的表情和神態，表現出了她不想喝水的真實想法。

修女非常生氣地說：「你明明不想喝水，為什麼不說？你說什麼我便信什麼，而你卻沒有說實話。」

渡邊和子在國外學會了一點，就是對自己說的話負責。

日本人喜歡暗中示意，所說未必是心聲，喜歡讓對方猜。而外國人卻是要求你說自己真實的感受，直來直去。

但不管是何種文化，真誠地交往，不辜負別人的信賴，才是第一準則。

許多人都不擅長人際關係的處理，一方面與當今時代的教育有關，家長與學校都不教孩子信任與關愛，甚至父母生育孩子也不是為了愛，而是權衡利弊之後的決定，人與人之間缺乏真誠與信賴。

另一方面是，很多人不敢拿出最大的熱情來與人交往。

但其實拿出溫暖來與人交往，以最大的熱情來對待別人，並不是特別困難的事。

雖然在這個以利益關係為先，物質至上的時代，真誠的交往會顯得有些天真，但是我們要知道，金錢主義並不會給我們帶來真正的幸福。

真誠地向別人敞開心扉，才是真正能改善人際關係的武器。

清除以自我為中心的思想，將心比心，以心換心，己所欲，施於人。認真地傾聽別人說話，重視別人的價值，幫助陷入困境的他人，自己也會感受到愉悅。

離得太遠，會看不清他人的真面目，但同樣的，離得太近也不好。

我們渴望親近的關係，但也要保持適當的距離。

重視親密關係之間的距離，才能張弛有度，持久發展。太過束縛的感情，很難長久，還會讓人覺得很累，喘不上氣。

與他人相處，既要有親密的一面，也要有嚴肅的一面。

渡邊和子認為，嚴肅的這一面，便是通過距離這個詞來表現的。

5

女性與教育

在養育孩子時，自身也要與孩子一同成長。

不論是當教師還是為人父母，都需要保持成長的姿態。

每個孩子身上都閃爍著獨一無二的光芒，我們需要尊重他們作為個人而存在，尊重他們生而為人的尊嚴。

尊重孩子，卻不要嬌慣孩子。聰明的教育者，懂得讓孩子遠離虛榮與鋪張，讓孩子經歷辛勞與忍耐，感受到自己辛苦付出獲得的成果。

渡邊和子上小學時，學校會要求孩子們從低年級開始，就參與耕地、播種、拔草、挑糞桶等工作。孩子們常常得意洋洋地背著自己親手種的蔬菜回家。

她們的小學招收的都是經濟上寬裕的子弟，但是學校禁止一切追求虛榮和鋪張浪費的行為。

即便是水泥公司社長的兒子，也會穿著帶補丁的衣服上下學。

現在日本的幼兒教育界對於「蒙台梭利教育法」非常重視。這種教育法的理念就是：幼兒雖然年齡小，但是他們每個人都是被賦予了理性和自由意志的並且擁有獨立人格的個體。

蒙台梭利教育法不僅可以幫助孩子正常的發育，讓孩子體會到達成某項任務的成就感，建立起自信，還可以讓孩子逐漸具備集中力，沉穩感和獨立心。

渡邊和子很認可這種教育方法，並且她認為，從事幼兒教育的人，最需要的是培養一顆承認幼兒的獨立人格以及其擁有的尊嚴，並且懷著愛、信賴與敬畏的心與幼兒接觸。

優雅的女性，無論對親人，朋友，愛人都懷著溫柔的愛意，在日常生活、人際交往和幼兒教育上，都貫穿著對他人的愛，和對他人獨立人格的尊重。

女人自身，更需要有獨立的人格，才不至於在人生的挫折中失去自我，鬱鬱寡歡。

尤其是在當下社會，女人對自身的性別認同尤為重要。我們擁有了平等的受教育的權利和追求事業的權利，但許多人仍然想要追求「超弱者」的特權，只願意接受善意，而不懂得付出。

在靠能力說話的職場，如果依然懷著一顆撒嬌的心，便無法改變自己的弱者姿態，無法真正贏得他人的尊重。

但我們也不需要否定自己的女性身份，以粗魯強硬的形象示人。女性自有其優雅鎮定的力量，越是內心強大的人，越能以從容知性的姿態贏得別人的尊重與喜愛。

不必因自己的性別而自卑，也不要過分撒嬌示弱，尋找自己內心的秩序，才是平衡之道。

我們追求的美麗，不是攀援的凌霄花，而是庭前松柏，淡定生長，從容面對人世間各種挑戰，應對與他人之間的溝通與交往。

接納自己的不完美，也體貼別人的不完美。努力微笑，真誠待人。

愛人之心，不是佔有，而是尊重，不是束縛，而是解放。

做一個有品格的女子，進退有度，心中有數，追求知性的美，綻放獨立的光芒。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！