在酒店老闆娘身邊卧倒，去陌生人家裡哭喪，他卻被稱為賢人！

前「國民女婿」、現「准國民岳父」韓寒又上了頭條，這回他多了一個新頭銜——超跑冠軍。

從叛逆天才、少年作家、導演到「速度與激情」，各種頭銜簡直要亮瞎筆者的鈦合金眼。這世間好像沒有一處風景，可以讓「韓岳丈」駐足終老。

都是同齡人，橫向比較的時候，給點活路行不？

韓寒：都是虛名，浮雲而已。不過是「時無英雄，使豎子成名」罷了。

對於這份韓寒式的謙遜，其實我們應予尊重，正是當年這個放浪不羈、言辭犀利的翩翩少年，他的文字陪伴了80後一起度過了年少的叛逆、迷茫、空虛、反思，以及成長。

而那句「時無英雄，使豎子成名」瞬間把人帶回1700餘年前的魏晉時代。因為這個時代有阮籍——不光「時無英雄，使豎子成名」出自他的筆下，而且他的人生經歷與韓「岳丈」，也頗有幾分相似。

放浪不羈愛自由

阮籍出身名門——他爹是「建安七子」中的阮瑀（yǔ），基因優良 刻苦 勤奮=少年成名。

可有時，讀書多真不一定是好事，比如現在，書籍在塑造和成就阮神童的同時，也讓阮神童對這個世界充滿了不滿：

咦，這不對！嗯，那也不對！這些都不符合先哲聖人的教導、教誨。

就好比董仲舒說的「名教即自然」，阮籍想不通了。雖說孝敬父母是人生的一件大事，但是不能說一個人剛出生就能知道孝敬父母啊？

阮籍越思考，越困惑。只能靠著遊歷名山大川，來抒發心中的感慨。

阮神童曾在廣武城（今山西省山陰縣）無限緬懷劉、項，又看了看此時的鼎力三國，發出了那一聲千年感慨：「時無英雄，使豎子成名！」

對現實各種不滿的後果，感覺這個世界和他的理想擰巴著。於是阮神童決定，

跟這個現實世界劃清界限。

哭紅顏與醉羅裙

阮「大爺」從此開始玩「風流」！

阮大爺家附近辦喪事，吹吹打打好不熱鬧，哭哭啼啼好不凄慘。阮大爺一問，才知道這是在為一個豆蔻年華的花樣女子出殯。

於是，阮大爺徑直闖進靈堂，捶胸頓足、仰天大哭，哭夠了，也不打招呼，擦乾淚水，轉身離去，只給目瞪口呆的眾人留下一個洒脫的背影。

有人為親情而哭，有人為冤屈而淚，而阮籍這一哭，卻是只為美麗，只為青春，只為凋零，只為生命。「自非王子晉，誰能常美好？」

哭完喪的阮大爺，又跑小酒館去喝酒，偏偏這酒館老闆娘又是個秀色可餐的美人。阮大爺喝著小酒，就雙眼迷離，然後一頭栽倒在——老闆娘的石榴裙邊。想來這個醉夢，是另一番的風光旖旎（yǐ nǐ）。

老闆急了：誒呀，當我是空氣？敢吃我媳婦豆腐！看你喝醉了，明天我再削你！

結果第二天、第三天……阮大爺每次都是喝醉了，往老闆娘邊上一躺裝「屍體」，而這風騷的躺位，簡直就是一具模範「屍體」——直挺挺、一動不動，時間長了，老闆也懶得跟一具「屍體」較真。

或許這便是「平生少年時，輕薄好弦歌。」

人生如戲

由於阮神童的明星光環，多年來，曹魏集團一直想把他歸攏過來當個經理人的，可是都被阮大爺各種拒絕，寧肯在家種花養草，在竹林中結伴七賢，譜寫「白日放歌須縱酒」的逍遙人生。

竹林七賢

然而，人生如戲，大家都是演員，謝幕之前，註定誰都無法離場。

只不過，這次編劇給的是一出關於輪迴的荒誕劇：當年是曹魏代漢，而今則是司馬氏虎視眈眈。當年是曹家對東漢老臣清洗，如今又是司馬家強令天下名士站隊——站對了有糖，站歪了有刀！

此時，曹魏集團的董事長已經換到了曹四代曹芳，高平陵政變，曹爽一族被司馬家拍死在了沙灘上，而司馬家則正式成為集團公司CEO，老曹家徹底被架空。借著政變，司馬家順帶把站隊不正5000來號人送上了斷頭台。

阮大爺看著身邊的名士一刀一刀成了肉泥，內心的鬱悶只能發泄向——美酒與沉默。

被迫出仕

司馬家除了在政治上專斷，連思想也要控制。司馬家大力倡導「名教即自然」，王祥卧冰求鯉，大大的孝子啊，這才是我們這個社會的主旋律與正能量。

阮籍的青白眼翻了翻，切，沽名釣譽！

嵇康的反應就強烈了，他主張越名教而任自然，他不相信人在茹毛飲血的年代還懂得孝敬自己的父母，那時候人連自己的父母都不知道。嵇康知名度太高，司馬家找個理由將他處死。

阮籍沉默了，他是反對司馬家不假，但是也認為孝敬父母這些禮教沒有什麼不好，要是太追求自然，這個社會還有秩序么？

但嵇康畢竟是他的好友，司馬家殺掉嵇康，算是徹底絕了阮籍與他們合作的心。

真我也好，狷狂也罷，但都逃不過司馬家替代曹魏的現實。而老阮家的燦爛光環註定了必須做出選擇，老阮的內心無比掙扎。

出仕可以，只不過，老阮的要求卻非常不求上進：不掌軍權的軍職——步兵校尉。老阮明顯在撇嘴表態：你們爭權奪利的齷齪事——大爺不伺候！

「樹欲靜而風不止」，老阮自己求安穩，可不代表別人就放心。司馬氏的心腹鍾會幾次去摸底，但每次阮籍都喝得昏昏沉沉，一毛錢情報也沒挖出來。

再後來，司馬昭親自去探阮籍的口風，阮籍每次都說：誒，今天天氣不錯，明天是玉帝生日吧？結果就是，司馬昭也沒聊出幾毛錢東西來。

再後來，司馬昭又發話了：老阮啊，聽說你閨女長得不錯，你看我兒子司馬炎咋樣？咱倆結個親家，好不好呀？

阮籍：哦？啥？我醉了，等我酒醒了再說吧。

可沒成想，老阮從此就徹底成了醉貓——酩酊大醉六十天，被晾了兩個月，司馬昭希望的小火苗徹底熄滅了！

阮籍姓阮，但他的內心，卻從沒軟過。即便在無奈中隨波逐流，也是用癲狂、沉醉遮掩內心的真我。

大歷史車輪碾壓下，沒人可以螳臂當車，阮籍不能，竹林七賢不能，甚至三國的英雄們也不能。

於是，在清醒的時刻，阮籍會任由車馬奔行，直到絕路，阮大爺盡情釋放自我，哭個昏天黑地。只不過這一次，他是為這個荒誕的世界而哭！

由此，誕生了兩個成語：「窮途末路」和「窮途之哭」。三百多年後，「海內存知己，天涯若比鄰」的王勃堪稱阮籍知己：老阮哪是真猖狂啊，他是在無奈中強行壓抑而已（阮籍猖狂，豈效窮途之哭）！

或許，我們每個人的內心都曾住著一個狂放不羈的阮籍，叛逆、激奮，喜歡嘲笑那些世故圓滑的成年人，覺得他們既不夠勇敢，也不夠真誠。

我們曾相信自己可以主宰命運，把握自己的方向，然而，「半生狷狂，歸來已然成熟」，我們大多只能被時代慫恿著前行。

隨著歲月的侵蝕，隨著生活的磨礪，在漫漫人生長路上，逐漸看清誰都不能提前退場，演員們各有各的精彩：有人隨波逐流，有人搏浪擊水，有人大醉酣眠……

其實，我們都在逐漸適應生活的規則，學會了趨利避害、後退妥協，以自己的方式，與這個註定不完美的世界握手、和解。

參考文獻：《世說新語》《晉書》《三國志》

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