「不讀韋慶遠，就不會真正理解明史」

明朝，一個頗有爭議的王朝，市面上各家雜說、野史著作也有很多。在閱讀有關明代的史書，或談及明代歷史，經常會讀到或聽到錦衣衛和東西廠這樣一一些名稱，並且還說它們如何可怕和可恨，而在歷史上，究竟是怎樣的狀況？

今天為大家推薦的這本《講古說史談世》，從史實的角度正本清源的呈現了備受矚目的明清文字獄和東西廠制度，及其背後的緣由。

本書由已故明史專家韋慶遠先生著寫，韋慶遠先生為中國人民大學檔案學院教授，歷任美國哈佛大學費正清東亞研究中心客座研究員、哈佛—燕京學社訪問學者、英國牛津大學東亞研究系客座教授。

可以看到，韋慶遠先生是位實打實的學者，學院派人物，其研究明史的著作頗豐，坊間有這樣的說法「不了解明史，就不會真正理解現代中國；不讀韋慶遠，就不會真正理解明史」

其實韋慶遠先生所寫的這兩篇文章：《禍從筆墨生——明清文字獄》《明代的錦衣衛與東西廠》，早在上世紀80年代就已完稿，但因種種原因一直未出版，塵封40年後，在其學生柏樺的努力促成下終於出版。

在這兩篇文章，韋慶遠先生詳細介紹並分析了明清文字獄的情況、以及明代錦衣衛的起源、發展及設立東西廠的原因，為讀者呈現真實而又客觀的歷史。

「為什麼明王朝的皇帝要專門設置這一套特種鎮壓機構呢?這需要從歷史上說起。

原來，這樣的做法並不是從明王朝才開始的。明以前的各個朝代，差不多都設立過類似的機構。比如漢朝有「詔獄」，唐朝有「麗景門」和「不良人」，五代時有「侍衛司獄」，宋朝有「皇城司獄」，等等。它們在不同的時期有不同的名稱，組織規模也不完全一樣，但都是由當時的皇帝直接控制和指揮的。」

比如講到文字獄，韋慶遠先生追本溯源的講到：其實各個朝代都有，它是君主專制下的產物，並非發生在明朝。既客觀陳述了這一事實，更多的是從當時的君主背景、社會環境等角度分析。

「孟子幾乎是家喻戶曉，說朱元璋連孟子是古人都不知道，其諷刺朱元璋不學無術的意義明顯。從朱元璋的御制文集及敕纂圖書來看，其歷史與文學方面還是應該有一定的功底的，怎麼能夠說出這樣的話呢?

顯然是編造。

那麼野史傳聞不實，是不是就說朱元璋沒有實行過文字獄呢？野史傳聞真的一點根據都沒有嗎？也不能夠這樣說，因為朱元璋確實因為文字殺過人，應該有文字獄，只不過不像野史傳聞的那樣，忌諱什麼「則」「生」「光」「式」等字。」

另外在書中附有其學生柏樺先生精選的八篇明清案例，從實證的角度豐富了韋先生的觀點，同時史料充實豐富，有助於讀者更好的理解明清事件的狀況。

有人說每個人都應該讀一讀歷史，讀史而知古今，韋慶遠先生對歷史事件的分析方式很值得我們一看。

明史莊家韋慶遠先生著作

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