《長安十二時辰》《陳情令》……古裝劇都用書法寫片名，「好看」就是好書法嗎？

《長安十二時辰》《陳情令》《九州縹緲錄》《三生三世宸汐緣》《大宋少年志》……最近，熱播的古裝劇片頭無一不是採用書法題寫，乍一看都龍飛鳳舞，頗具古典氣氛，但這些書法的審美水平真的過關嗎？業內人士在接受解放日報·上觀新聞記者採訪時提出，當下影視劇片名書法水平良莠不齊，有混淆視聽的「江湖書法」，也有誤人子弟的「偽書法」 ，傳承優秀傳統文化，影視劇書法亂象亟需引起重視。

影視書法難過內行關

影視劇片名書法是如何創作的？上海市書法家協會主席丁申陽曾在上海電影製片廠擔任美術師，先後為《生死抉擇》《鄧小平·1928》《走出西柏坡》《女兒谷》《絕處逢生》《闕里人家》等影片設計片名。丁申陽介紹，在沒有電腦的時代，片名都是先用宣紙寫好，再描到玻璃上，如果需要各種顏色，就通過打相應顏色的光來疊印實現，它的創作手法有點類似動畫片，是一個藝術加技術的活兒。現在，片名在宣紙上書寫好後可以直接通過電腦來處理加工，呈現效果也更好。

電影片名書法要配合影片內容，比如言情片要寫得溫雅一點，戰爭片要寫得雄強一點，還要根據普通觀眾的口味，使用大眾容易接受的書體。片名字數一般不多，且大都有背景圖像，筆畫太平、太細難以突出，也使得片名書法以純粹藝術眼光來審視時，可能流於平整。作為電影的第一視覺元素，片名起到了非常重要的作用，謝晉、孫道臨、於本正、吳貽弓等優秀導演都重視用書法字體來表現片名。謝晉曾說，「片名像衣服上的紐扣，缺一不可，若能表現好，會非常的出彩。」

片名書法的好壞和導演及創作團隊的書法審美眼光有很大關係，如張藝謀的《紅高粱》《十面埋伏》等影片的片名都是比較優秀的作品。但許多影視劇片頭乍一看好像古典唯美，卻並非好的書法作品。「片名書法也要講究章法，影視劇應用正規的傳統書法作為片名，再稍加美術演繹。許多作品為了博眼球採用江湖書法，這些糊塗亂抹的字看似誇張唬人，卻沒有筆法和出處，和書法本體有距離，也與弘揚傳統文化的初衷南轅北轍。」丁申陽說。

除了片名外，不少古裝影視劇的場景、道具中常常會用到書法，這常常是差錯百出卻又不容易注意的細節：比如古裝片中，但凡出現對聯，常常就有問題。有些上下聯掛反，或者拿當代書法名家的作品掛上去，都讓人齣戲。而且，對聯從宋代以後才開始流行，不同朝代都有不同的裝裱特色。還有，書法的握筆方式也需考量，比如唐代以前的人們習慣於席地書寫，唐代以後桌椅傢具才開始流行，坐在桌前和席地而坐，握筆的姿勢也必然有所不同。書法是一門博大進深的學問，儘管近年來不少影視劇以細節考究還原著稱，但在內行人士看來，仍然難以過關。

書法已是精神層面需求

影視書法亂象如何能止？丁申陽建議，在影視劇拍攝中，可以聘請書法專業人士幫助把關。「片名和場景中的書法未必都要請名家書寫，但最起碼的底線是繁體字和簡體字要搞清楚，書體的時代感要搞清楚。」

上海市書法家協會副主席兼秘書長潘善助認為，術業有專攻。對於書法傳統和書法學問的掌握，以及對雅和俗標準衡量的把握，都需要有長期研究和實踐的積累。不僅僅是影視劇，其它行業也會運用到書法藝術，比如台灣的雲門舞集曾用舞蹈肢體語言來表現傳統筆墨書法，儘管是舞蹈藝術，但仍專門邀請了相關學者來教演員寫書法。這也體現出對傳統的尊重和精益求精的態度。

另一方面，影視劇中書法增多，也體現出大眾文化藝術需求的增加，提升全社會書法審美能力，也是當下書法普及教育的重要工作。潘善助介紹，過去書法學習的功利色彩較濃，大都是為了書法考級，但現在自發學習書法的越來越多，大眾對書法已經進入到精神層面需求。近年來，上海書協舉辦了一系列沙龍活動，提高大眾書法審美能力。專家認為，影視劇作為大眾文化藝術，在宣傳弘揚書法藝術上有巨大的能量。對於影視劇創作人員來說，也需擔起美育的責任感，用好作品讓大眾對書法產生興趣，莫讓江湖書法、偽書法混淆視聽。

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