劍川：文獻名邦 蝴蝶泉邊有奇緣 劍川木雕 栩栩如生名四方

CCTV-10

2019.8.26 20:50 播出

《中國影像方誌》雲南卷 劍川篇

劍川篇 預告片

「劍川」地名的來歷也與這裡的山川水流有關。康熙《劍川州志》中記載：「勢若劍鋒，形如川字，州以此名。」

明崇禎十二年（公元1639年）二月，徐霞客在劍川的五天時間裡，遊歷了劍湖、昭忠祠、滿賢林等許多地方，還做了這樣的記載，「有山頂泉，廣可半畝，為劍川之源。」

劍湖

昭忠祠

滿賢林

劍川縣是白族人的世居地，為全國白族人口比例最高的縣，被譽為中國的「白族之鄉」。

雲貴高原最早的青銅時代遺址

2008年1月，劍川開始了海門口遺址的第三次考古發掘。

海門口遺址是目前中國發現的早期最大的水濱木構「干欄式」建築聚落遺址，在世界上也極為罕見，它為研究中國史前的聚落類型提供了寶貴的實例，榮列2008年度「全國十大考古新發現」之一。

專家們還對出土的銅器進行了分析，結果顯示，滇西地區是雲貴高原青銅文化和青銅冶鑄技術的重要起源地之一。

白族民居：三坊一照壁、四合五天井

白族民居是劍川的一道靚麗風景，有著鮮明的民族風格，又與中原建築有著密切的承襲關聯，具有豐富的多元文化色彩。其中西門街古建築群被國務院命名為全國第六批重點文物保護單位。

白族民居從建築結構上看，常見的是三坊一照壁、四合五天井。三坊一照壁就是三面是房間，正房對面為照壁。而四合五天井就是四組房屋圍成四方形，中央一個大天井，四角四個小天井，組成五天井。

三坊一照壁

四合五天井

「清白傳家」、「琴鶴家聲」、 「薰風南來」、「福壽盈門」、「紫氣東來」等，都是白族民居照壁上常見到的題字。這些題字背後都蘊含著一個個故事，代表了一種家風傳承。

文獻名邦

在劍川，有住家就有對聯，書寫對聯成為劍川的一種文化傳統。

「拿起鋤頭能耕地，拿起刀鑿能雕刻。拿起三弦能對調，拿起筆墨寫詩聯。」這首歌謠是劍川文化繁盛的真實寫照。

早在明嘉靖年間，劍川就被賦予「文獻名邦」的雅稱；2013年的春節，劍川縣在趙藩文化園的劍陽樓上，重新懸掛「文獻名邦」的巨幅匾額。

劍川木雕 栩栩如生名四方

「雕得金龍騰空舞，刻出雄雞報五更！」這是白族民歌中傳唱的劍川木雕。

北京的故宮、承德的避暑山莊和昆明的金馬碧雞坊等等著名的古建築上，都有劍川木雕的精湛呈現。

劍川木雕粗獷、豪放的民族風格和江南木雕細膩、精巧融為一體，成為全國木雕的一個重要派別。

1959年，北京人民大會堂建成之後，大理白族自治州贈送了一座重達2000千克的大理石「天女散花」座屏。

1979年7月，人民大會堂即將正式對外開放，為這塊大理石定製一個合適的底座，成了一個時間緊迫、難度很大的任務。

劍川縣民族木器廠安裝部主任蘇常泰，在接下任務後，帶領廠里的能工巧匠們集思廣益，精心設計，用心製作，終於趕在人民大會堂開放的前夕完成了這件作品。

段國梁，也是製作「天女散花」座屏底座攻關隊伍中的一員，如今段國梁把劍川更多的手藝人集合在一起，做起了木雕產業。

段國梁帶領劍川30多位雕刻技師，用時一年半完成了巨型木雕《張勝溫畫卷》的創作工作。這件長達97.6米、高1.8米，由134塊木雕組成，總計176平方米。

1996年，劍川被原文化部命名為「中國木雕藝術之鄉」；2011年，劍川木雕被列入第三批國家級非物質文化遺產名錄。

蝴蝶泉邊有奇緣

「大理三月好風光哎，蝴蝶泉邊好梳妝。蝴蝶飛來採花蜜喲，阿妹梳頭為哪樁......」

這首膾炙人口的老歌《蝴蝶泉邊》，是著名電影《五朵金花》的插曲，它的創作與劍川白族調有著一段鮮為人知的奇緣故事。

電影《五朵金花》的歌曲創作源於劍川白族調，而影片中的白族小伙阿鵬，就來自劍川。

有著「白族情人節」之稱的石寶山歌會，在每年農曆七月二十七至八月初一舉辦，是劍川一年一度的白族萬人歌會。

2008年，石寶山歌會被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。

沙溪古鎮：茶馬古道上唯一倖存的集市

世界紀念性建築基金會這樣評價：「中國沙溪（寺登街）區域是茶馬古道上唯一倖存的集市」。

此後，劍川縣政府實施「沙溪復興工程」，2005年，沙溪古鎮的修復工作獲得了聯合國教科文組織亞太地區文化遺產保護獎的傑出貢獻獎。

木石不分家，劍川的石雕與木雕一樣，經千百年的苦心打磨、傳承，形成了博大精深的石雕文化。

今天的劍川白族，一邊守護著自己的精神家園，一邊汲取著新時代的源泉活水，走上了一條文化保護與傳統產業振興並舉的發展之路。

用影像記錄當下，以地方表達中國

昨天的變遷，今天的影像，明天的歷史

中國影像方誌

《劍川篇》

播出時間：8月26日 20:50

監製 / 閆東 主編 / 劉銘 黃麗君

編輯 / 田楚韻 胡悅 周上（實習）

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