劉禹錫很經典的一首詩，開篇就不凡，似有千鈞之力

東漢末年，群雄並起，最後曹操、劉備、孫權，三分天下。

世人都道劉備從一介布衣終成一方霸主，全是仰仗諸葛亮的才幹，後世稱讚諸葛亮的詩歌不計其數。

例如「功蓋三分國，名成八陣圖」、「出師一表真名世，千載誰堪伯仲間」……

大多數人都忽略了劉備本身的才幹，而唐朝的劉禹錫卻道出了真相。

一句「天下英雄氣」，便是對劉備一生最好的概括。

這句是出自他的《蜀先主廟》，全文如下：

天地英雄氣，千秋尚凜然。勢分三足鼎，業復五銖錢。

得相能開國，生兒不象賢。凄涼蜀故妓，來舞魏宮前。

蜀先主廟坐落於夔州的白帝山上，劉禹錫曾被貶到此地為官，這首詩應該就是在那段貶謫生涯寫的。

詩歌開篇就不凡，短短5字，似有千鈞之力，將劉備的英雄氣概刻畫得淋漓盡致，就像《唐詩快》：五字有千鈞之力。先主有知，亦當淚下。

在劉禹錫看來，劉備的英雄氣概充滿天地，即使過了千秋萬代也能一直令人肅然起敬。

其實早在三國時，曹操和劉備煮酒論英雄，就曾說「天下英雄唯使君與操耳」，

有人說這不過是曹操的試探罷了。

但若不是劉備有幾分英雄氣概，曹操又怎會出言試探？

劉禹錫這裡以「天地」「千秋」這些至闊至長的意象來凸顯劉備的英雄氣，足見他對劉備的景仰之情。

接著的頷聯寫的是劉備的功績。

三足鼎立就無需多言了，而這裡的「五銖錢」倒是另有一番典故。

「五銖錢」本是漢武帝時期通行的錢幣，王莽篡漢建立新潮的時候曾下令廢除這種錢幣。

後來漢高祖劉邦的九世孫劉秀建立東漢，光復漢室。

當時劉秀在大臣馬援的建議下重鑄五銖錢，流通於世。

所以「五銖錢」也就成了漢王朝的一種象徵。

而眾所周知，劉邦是中山靖王劉勝之後，人稱「劉皇叔」。

他也一直以恢復漢室為己任，招攬天下英才。

他建立蜀國後，也曾力圖進取中原，有統一天下的抱負，這也是他英雄氣概的體現。

接下來的一聯應用對比的手法，寫出了劉備的遺憾，也抒發了作者深深的惋惜之情。

就像世人所言，劉備能和東吳、曹魏三分天下，諸葛亮居功至偉。

早在劉備三顧茅廬時，諸葛亮就曾為劉備描繪了奪取天下的藍圖。

而後劉備在他的扶持幫助下，一步步奪取荊州，進軍益州，最後形成三足鼎立之勢。

劉備自己也曾說「孤之有孔明，猶魚之有水也」。

如果說得到諸葛亮的幫助是他之大幸，那麼生下劉禪這個兒子應該是大不幸了。

守業更比創業難，顯然親小人，又好玩樂的劉禪並不具備守江山的能力。

即使有孔明這樣「智多近妖」的良臣輔佐，也不過是「扶不起的阿斗」。

接著的尾聯是在感嘆劉禪的昏庸無能。

在蜀國滅亡後，劉禪還是一直只顧享樂。

有一次司馬昭設宴，特地令蜀宮原來的歌姬表演節目，在旁的蜀國舊臣無不傷心落淚，只有劉禪樂呵呵地道：「此間樂，不思蜀」。

他的樂不思蜀讓他保全了性命，卻留下的千古的罵名。

而劉禹錫這裡顯然也是持批判態度的，他借歌姬的凄涼來烘托劉禪的麻木不仁，字裡行間隱含著對劉備身後基業毀於不肖子孫之手的無限惋惜。

全詩前半部分寫的是劉備的功業，後半部感嘆的是劉備子嗣的不肖，用詞凝練，風格豪邁，是難得的詠史佳作，最後還入選了《唐詩三百首》。

不過也有人認為劉禹錫將蜀國的滅亡歸咎於劉禪也是過於片面。

畢竟合久必分，分久必合，蜀國原本就是最弱的，被滅亡是早晚的事。

不知你們覺得蜀國的滅亡真的都是因為扶不起的阿斗嗎？

- END -

作者：凱紫

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（圖片來源於網路，侵刪）

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