千葉並蒂妙寶蓮百界千如一念間

佛學 08-26

您可知道，湖北當陽玉泉寺庭院丹池內的荷中珍品，舉世聞名的「千葉寶蓮」，堪稱蓮花中的奇葩！千葉寶蓮的莖葉與一般蓮無顯著區別，唯花瓣特別繁多，形態富麗。每朵花常在1000瓣左右，有人仔細數過，可達1700多瓣。花瓣重重疊疊，由大而小，愈近花心愈密集，通常一枝莖上，同時開兩三個或更多個花心，故又稱「千瓣蓮」或「千葉並蒂蓮」。

在佛門，一切都有深刻的寓意。佛經上說，人間的蓮花不出數十瓣，天上的蓮花不出數百瓣，而凈土的蓮花千瓣以上。《楞嚴經》云：「爾時世尊，從肉髻中，涌百寶光，光中湧出，千葉寶蓮，有化如來，坐寶蓮上，頂放十道，百寶光明……」。當陽玉泉寺的千葉寶蓮，有著與智者大師一樣久遠的歷史。相傳智者大師是佛祖應化而來中國，住錫當陽玉泉寺，遂有「塘開千葉之華，蓮捧飛來之座」的說法，寓義佛祖從印度應化而來，金剛寶座也隨之飛來，從而有此「千葉寶蓮」的生動示現。

千葉寶蓮，形象地表法了《妙法蓮華經》教理教義的核心特點—— 「千葉」，實際是指千個花瓣，象徵著「百界千如」；兩三個花心並一蒂，猶如經中所言「諸佛方便力，分別說三乘；唯有一佛乘，息處故說二」。說到「百界千如」，這裡，我們有必要了解一下四聖六凡十法界。佛教將佛和眾生分為十大類，或稱十界。其中四類是「聖者」，六類為「凡夫」，故稱「四聖六凡」。其中「四聖」是指佛、菩薩、緣覺、羅漢；而天、人、修羅、地獄、餓鬼、畜生被稱為「六凡」，如此「四聖六凡」總稱為「十法界」。十法界互具，每一界都含攝十法界，即成「百界」。每一界，都具有「十如是」，即如是性、如是相、如是體、如是力、如是作、如是因、如是緣、如是果、如是報，如是本末究竟，故稱「千如」。

「百界千如」開示我們：一念心性，能變現四聖六凡十法界，「念」，就是「今心」，即當下的心！當下你擁有什麼樣的心境，你就會擁有什麼樣的生活與世界。四聖六凡，都在當下一念心性中體現，而有相應的感受與作用，不要等到生命終了，才去往生或者輪迴。「命」運，是從心念而發出的「口令」，付諸於行動。因此，每個人的命運都掌握在自己手裡，從把握當下的「一念心性」開始，斷惡向善，種善因，感善緣，結善果。倘若能再進一步，遵循智者大師的教導，實行「一心三觀」，現前一念，即空即假即中，就趨於解脫之道了，心靈深處，必洋溢無上的法喜與安樂！

享有「東土釋迦」美譽的智者大師，其著名的《法華三大部》中的《法華玄義》和《摩訶止觀》，均在玉泉寺講演結集，大師卓越的歸納與判攝，實現了佛教體系的中國化，為我們中華子孫遨遊佛法無盡的浩翰海洋，樹立了明確的航標與指南針。《妙法蓮華經》，被譽為「經中之王」。以蓮華喻妙法，在污泥而不染，其體本凈；出水而清新，香聞十方；花開蓮現，花落蓮成，妙蓮妙法，不可思議。故有智者大師在當陽玉泉寺「九旬談妙」，即九十天講解一個「妙」字的千古佳話。

世界真奇妙，一花一世界，一葉一如來。青青荷葉儘是法身，朵朵蓮華無非般若！

盛放的千葉寶蓮，是花中奇葩！

您，也是人中的一朵勝妙蓮花！

圖文 | 玉泉寺數據中心