列尊者名，釋?陳如

列尊者名，釋?陳如

（021）

五、列名，略舉二十一尊者。

佛諸弟子皆備眾行，而隱其圓能，各從一德標名者，欲引偏好故。

《增一阿含》云：「憍陳如比丘，皆共上座、名者、有德大人相隨，舍利弗共智慧深利者相隨，目連共神通大力者相隨。」皆掌一法，引諸偏好意也。

若欲消名須識其行，從德立號無往不通也。

一一羅漢例作四釋(云云)。

「憍陳如」，姓也，此翻火器，婆羅門種。其先事火，從此命族。火有二義：照也、燒也。照則暗不生，燒則物不生，此以不生為姓。

「阿若」者，名也，此翻已知，或言無知。無知者，非無所知也，乃是知無耳。若依二諦，即是知真，以無生智為名也。

《無量壽》、《文殊問》、《阿毘曇》、《婆沙》皆稱為了本際、知本際。若依四諦，即是知滅，而諸經多名為無知，或翻為得道。《增一阿含》云：「我佛法中寬仁博識，初受法味者，拘隣如比丘第一。」故以阿若為名也。

願者，佛昔於飢世，化為赤目大魚，閉氣不喘，示為死相。木工五人，先斧斫魚肉，佛時誓言：「於當來世先度此等。」先願與其無生，故云阿若。

又迦葉佛時，九人學道，五人未得果，誓於釋迦法中最先開悟。本願所牽，前得無生，故名阿若。

行者，智生惑滅，智斷行也。夫巨夜長寢，無人能覺，日光未出，明星前現。

憍陳如比丘，初得無生智。譬若明星，在眾明之始，一切人智明無前陳如，故名阿若。

最先破暗，莫過明星。陳如亦爾，一切人暗滅無前陳如，故名阿若。

前者，太子棄國捐王，入山學道，父王思念，遣五人追侍，所謂拘隣；頞鞞，亦云濕鞞，亦阿說示，亦馬星；跋提，亦摩訶男；十力迦葉；拘利太子。二是母親，三是父親。

二人以欲為凈，三人以苦行為凈，太子勤行苦行，二人便舍之去，三人猶侍。太子舍苦行，還受飲食、蘇油煖水，三人又捨去。

太子得道，先為五人說四諦。初教二人，拘隣法眼凈，四人未得，三人乞食，六人共噉。次教三人，三人法眼凈，二人乞食六人共噉。第三說法時，拘隣五人，八萬諸天，遠塵離垢，五人得無生。

佛三問：「知法未？」即三答云：「已如。」地神唱，空神傳，乃至梵世咸稱已知。拘隣最前，初見佛道相，初聞法鼓，初服道香，初甞甘露，初入法流，初登真諦。閻浮提得道，最在一切人、一切天、一切羅漢前。

故《十二游經》云：「佛成道第一年度五人，第二年度三迦葉，第五年度身子、目連。」

當知阿若在前明矣。此因緣釋也。

文章 | 智者大師

圖片 | 玉泉寺數據中心

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