耍小聰明的人，實際是沒有智慧的
如何做人
（三）
有些人無論說話還是做事都是以虛偽、不誠實、不合理的方式來進行，如此習慣之後，自己無論做任何事情全都變成了狡詐的行為，最後他欺騙了無數的人。那麼這種狡詐的人，在外表上暫時他的事情也能成功，比如今年他財勢富饒可能有五十多萬元，但以後逐漸逐漸就開始衰敗，明年就只有三萬了，再過幾年以後就家破人亡了，其結果是終將毀壞自己。這種人就像山上的水，剛開始的時候，是高高在上，但逐漸逐漸地它就越來越下降，再沒有一個上升的機會。所以以狡詐的行為來成辦的事業，既空虛又不可靠，最終也不會有一個長遠和究竟的利益。
而某一些人的行為公正端直，並且他也是以慈悲心來對待一切。這樣因為他做事正直發心善良，雖然暫時那些末法時代的眾生也可能害他，自己也可能會生起一些厭煩心，但從最究竟來說，他不但不會失敗，而且他的事情也會越來越成功。
那些愚笨或是耍小聰明的人，談不上有什麼智慧，因為他們的目光短淺，就像是近視眼看不見很遠的地方，他特別喜歡得到眼前這一點利益，並為此而辛勤奮鬥，但結果他所作的事情不是利益微薄便是適得其反。而那些具有智慧和大能力的人，他的眼光開闊深遠，所作所為都是作長遠的打算，為了來世的一些事情也願意去做，這樣其結果是在他的今生和來世都會成熟無窮無盡不斷的利益和安樂。
平時遭受一些違緣的時候，當時我讓大家好好地祈禱，但有一些鼠目寸光的人，叫他念經他也不願意參加；而有智慧的人，就一心一意地念誦，雖然暫時比較辛苦，但結果對整個佛法和對我們自己的前途都有很大的意義。我想，只要我們認認真真地依照佛經論典和上師的教言去行持，就一定會取得勝利。
某些低等下劣的人，特別喜歡那些有權有勢腰纏萬貫的大人物，在此類人物面前身體畢恭畢敬，嘴裡也是講說著阿諛奉承的語言，當有一位大官員來的時候，他們就人前人後跑來跑去地點頭哈腰。但一般卑劣下等的人恭敬承侍高高在上的這些大人物，也沒有什麼太大的意義，因為在世間利益方面他們也不會成全你什麼，在人格、智慧以及出世間法的修行方面更不可能助你一臂之力。
比如一位貪心熾盛的老人若去追求一位年輕貌美如天女般的姑娘，姑娘不但特別不高興，可能還會對他怒目相視，這個老人的追求是不會成功滿願的。同樣，低下的人在高等的人面前期望希求，也是根本不會如願以償的。
如果我們雖然積累了財產，但自己卻沒有機會去享用，如此財產就不會為自己帶來任何利益，反而會對自己的生命和聲譽造成危害。因為財產，給自己的今生和來世都招致眾多的痛苦，那追求財產也就沒有任何意義和價值。
如果我們經常對某個人生噁心口出粗語，那我們即使把自己所擁有的財產全部送給此人，他也不會對我們生起歡喜心，在將來某個時候他也可能會伺機作損害。《入菩薩行論》中云：「縱人以利敬，恩施來依者，施主若易嗔，反遭彼弒害。」所以經常誹謗別人或說惡語，實際上這是在毀壞自己。
有些愚笨的人飲酒貪杯成癖，甚至在有些地方女人喝酒也是令人瞠目。釋迦牟尼佛在經中早已說過：「凡我的後學者都不能飲酒。」不要說在佛教方面，即使從世間的角度來講，喝酒的過失也是非常大。
時常貪執飲酒的這種人，不要說晚上就連白日也是處於黑暗當中，好像是要死不活的樣子，既非活人，也非死人，就是處於這種狀態。因為酒的緣故貪心也增長，於是這種愚笨人白天貪執飲酒晚上貪著女人，他們就像是腐爛的屍體，生活也如瘋子一般，白天晚上都是處於非法當中虛度人生。
還有某些人，各種慾望層出不窮，他們在心裡始終幻想著不能成功的一些希求與夢想，那這種人的生活根本就不會存在有安樂，他們實際上白天晚上都經常是在痛苦的煎熬之中度過。不知道自己的生命還能保持多少天，卻想要在這裡做一件事情，要在那裡做一件事情，天天這樣打妄想，這種人真是很可憐。
總而言之，愚人的一切——他的財物、語言、行動以及他的身體和神識全無任何實益，此等一切只是變成愚人虛度人生的因。
傳講/法王晉美彭措
口譯/索達吉堪布
摘自/《竅訣寶藏海》
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