都9102了！我還是去日本扛一個馬桶蓋，想去看看「廁所之神」

[PCOnline 雜談]對於大多數人而言，「智能馬桶蓋」這一概念的出現來自於幾年前人們到日本瘋搶馬桶蓋的新聞。可以說，它的出現讓我們發現原來上廁所還可以有如此講究，並且能給身體帶來諸多好處。其實，智能馬桶蓋在日本的出現也並非稀奇之事，因為在他們的眼中，廁所和馬桶是神聖的地方。那麼，就讓我們一起來了解日本的廁所文化。

在日本人的眼中，廁所不僅是一個方便的場所，它還起到休息、享受的功能，因此你會發現日本街頭上有著各種各樣的公廁，像古色古香的「和式」茶館、像肅穆莊嚴的教堂、寺廟等等，這樣的設計能夠讓日本狹小的土地得到更充分的利用，自然廣受歡迎。

除了外形獨特，日本廁所內部設計也十分人性化。在女性公廁中，你會發現一個名為「音姬」的小盒子，在如廁時按一下，它就會發出潺潺的流水聲，以此掩蓋如廁時的不雅之聲，避免出現尷尬的情況。為了方面帶著寶寶的媽媽，有的廁所中還會設置嬰兒台，以方便媽媽給寶寶換尿布等等。不僅如此，有的公廁還配備梳妝台，這樣愛美的女士也可以在廁所進行補妝，不會耽誤接下來的行程。

其實日本人對廁所如此的敬重還有一個重要原因，他們認為廁所里住著家神之一的廁神，儘管大家對廁神並沒有統一的形象描述，但是都將它設置為女性。而在日本的東北地區，每年的1月15日就是供奉廁神的日子，在這一天女主人們會關上廁所燈，然後點上蠟燭，放上一塊切成長方形的年糕進行祭拜。當然，對廁神的供奉並不是日本部分地區的習俗。

在每年的11月10日都是日本的廁所節，在這一天，學校會組織所有人（特別是剛入學的新成員）到公共廁所打掃衛生，因為在他們眼中政治家是由學校培養的，而政治家的成功離不開選民的支持，這與人離不開廁所的道理是一樣的。所以他們會把一個人的工作態度視為對選民的態度，因此他們非常重視廁所所帶來的政治效應，甚至還把清理廁所納入政治學範疇。可以說，廁所文化已經深入全體日本人的心中，因為他們還有一首叫做《廁所女神》的歌曲，「廁所里住著一位美麗的女神，如果每天將廁所打掃乾淨，長大後就能成為像女神一樣漂亮的女人」，這足以看出日本人對待馬桶和廁所的神聖之處。

正因為如此，馬桶蓋科技在日本蓬勃發展也是一件非常的事。目前，智能馬桶蓋分為即熱式和儲熱式兩種，但是大多數消費者對它們並沒有過多的了解，在選購的時候便陷入了選擇困難症。一般來說，即熱式馬桶蓋更衛生，因為儲熱式馬桶蓋是通過水箱蓄水加熱，水如果長期存儲在水箱中很容易滋生細菌，而且反反覆復的加熱又會出現水垢的問題。而即熱式馬桶蓋每次都是加熱流動的活水，需要多少水便加熱多少，相比而言更加衛生。

即熱式馬桶蓋在使用時水溫更為恆定，由於水箱的存儲量有限，如果在清洗的過程中耗盡水箱當中的水，那麼將會出現冷水清洗的尷尬狀況，因為再次完成加熱過程需要耗費幾分鐘。倘若從能耗方面進行比較，即熱式比儲熱式更節能。這是由於水箱中的水要一直保持在合適的溫度，這意味著只要水溫降低便需要開始加熱，需要耗費更多的電量。而即熱式只有在使用時才會開始工作，運行完畢便停止加熱，相比起來更節能。

當然，這並不意味著儲熱式馬桶蓋毫無用武之處。由於儲熱式馬桶蓋的研發時間更長，因此在技術上更成熟，價格較為低廉，更能被消費者接受。又因為儲熱式馬桶蓋對水的加熱是較為長期的過程，因此瞬時功率較低，僅為400W左右，而即熱式馬桶蓋的瞬時功率可達1kW，這對於老舊小區而言可能難以負擔。

早在幾年前智能馬桶蓋已經走進大眾的視野，但是跟日韓高達76%和50%的普及率相比，我國的普及率還不及2%，因此市場前景十分廣闊。根據調查，高達73%的受訪者有意願購買智能馬桶蓋，而且千元左右的產品最受歡迎。粗略估計，這將會是一個高達3千億的市場規模。

但是在智能馬桶蓋領域，我國企業的研發力量不夠強、配套產業鏈不完善、總體技術水平不高，還需要一定的時間才能發展出能與國外品牌媲美的產品。而且我國目前還沒有在用電安全上、水質要求等方面出台相對應的標準，這難免也讓消費者有所憂慮。由此可見，消費者對智能馬桶的接受度非常高，而且也願意在價格合理的範圍購買產品，希望只要生產廠家能夠帶來令消費者滿意的產品，就能在我國蓬勃發展。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！