牛頓晚年沉迷宗教？愛因斯坦：宗教和科學其實可以融合

牛頓毫無疑問是世界物理學界最重要的人物，也是一個地道的物理學天才，他的學說可以說是改變世界，重新塑造了人們看待宇宙的方法。不過，令人疑惑的是，牛頓一生活了80歲，他的前半生都在努力從事科學研究，到了其後半生，牛頓開始沉迷於神學，晚年的他做物理研究的動機已經變了——他試圖用科學的辦法來證明神的存在。

按照牛頓的說法，世界總有一個起源，這個起源就是神，神在創造萬物的同時，也創造了各種的自然規律，在完成這些工作後，神就再也不插手了，而整個宇宙就按照原先被設置好的規律自行運轉。

一位近代科學的鼻祖，卻一頭扎進了虛無縹緲的宗教的懷抱中，這在不少人看來是很可惜的，說不定牛頓本可以擁有更大的創造。不過，對於牛頓的這個做法，我想人們也都能理解：牛頓以其卓越的天才窺探到了深奧的宇宙規律，一下子站到了人類有史以來的最高處，但是高處不勝寒，正是因為牛頓發現了這些奧秘，他的心靈必須找到一些能夠讓他依靠的東西，而這個東西只能是宗教。

宗教思考的是人類的最終問題，但長期以來，它也被一些別有用心的人利用，用以達成自己的目的。在很長一段時間中，宗教和科學都是完全相悖的兩個概念，比如我們知道哥白尼的日心說不被教會所接受，達斯科里因為試圖論證地球是圓的而被教會燒死，我們也不會忘記因為宣傳日心說而被燒死在鮮花廣場的布魯諾……

以上這些事件都想人們展示了，宗教和科學似乎是不能相容的，你崇尚科學，就必許放棄宗教，反之亦然。但是，事情真的是這樣的，20世紀最偉大的科學家愛因斯坦也曾在自己的著作《我的世界觀》中談到科學和宗教的關係，他認為，科學和宗教並非只能敵對，它們其實可以融合，它們是一枚硬幣的兩面。

愛因斯坦斷言：沒有科學的宗教是跛足，沒有宗教的科學是盲目，科學的任務是判斷一個事物是什麼，但是它卻不知道一個事物應該是什麼，科學只是方法，而沒有價值判斷。宗教的人物是判斷人的思想和行為是否正當，但是在解釋事物之間的聯繫是，它顯得有心無力。只有把二者結合起來，人類才能更好地前進。愛因斯坦說，宗教並不是科學的敵人，迷信才是。

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