細讀紅樓：談談林黛玉身上的自卑，不是不被愛，而是太被愛

《紅樓夢》中的林黛玉，本是天上的絳珠仙草，因得了神瑛侍者的灌溉之恩，便隨他入凡塵，用一生的眼淚來報恩。

從宿命論的角度來看，黛玉的一生，註定是求之不得的一生，也註定和寶玉不能喜結良緣。

可若是拋開這些夢幻，單純從一個普通的姑娘的一生來分析，反而發現黛玉並非她自己眼中的孤立無援。

父母雙亡，這是命中注定，誰也無力更改。

可外祖母貼心疼愛，寶玉仔細呵護，大觀園裡無人敢對她欺凌，她其實，也算得上坐享了許多幸運。可她依然不開心，抑或是，有種一直忐忑不安的情感籠罩在她身上，讓她自帶一種凄美之感。

「儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？」一首凄美至極的《葬花吟》，惹得寶玉哭斷了心腸，惹得讀者跟著感慨人世滄桑。

細究起來，總覺得黛玉的種種表現，其根源，或是阿德勒筆下的自卑情結。

一、自卑情結是什麼？

阿德勒是奧地利的一位知名心理學家，他認為：「人類的行為都是出於自卑感及對自卑感的克服與超越……沒有人能長期地忍受自卑之感，它一定會使他採取某種行動，來解除自己的緊張狀態。」

當然，自卑感並不是一件壞事。

「我們每個人都有不同程度的自卑感，因為我們都發現我們自己所處的地位使我們希望加以改進的。如果我們一直保持我們的勇氣，我們便能以直接、實際而完美的唯一方法——改變環境——來使我們脫離掉這種感覺。」

在阿德勒的理論中，每個人都有不同程度的自卑感，也正是因為這種自卑感的存在，才迫使我們一直保持勇氣，一直努力改變環境，提升自己的能力，以此來實現對內心身處自卑感的跨越。

在阿德勒的理論中，一個人如何無法應對出現的問題，並且絕對無法解決這個問題時，便會出現自卑情結。

「當個人面對一個他無法適當應對的問題時，他表示他絕對無法解決這個問題，此時出現的便是自卑情結。」

二、黛玉的自卑情結

黛玉身上有濃厚的自卑情結，當然，這並非否認她的優秀，至少，她的可愛天真率性活潑，在書中處處都有體現。

但在精神層面分析，不可否認，黛玉的多愁善感、敏感多思，總歸是有原因的。

根據阿德勒的理論，自卑感的產生至少有三個原因：

1.器官的自卑感。例如殘腳跛手、眼瞎、耳聾、嘴歪眼斜、體弱多病、性功能障礙等。

2.主觀自卑。例如父母雙亡生活悲慘、兄弟姐妹過多失寵等都會導致自卑。

3.社會交往自卑。生命個體走進社會群體體驗到利益衝突而多愁善感，自慚形穢，覺得自己處處不如別人。

黛玉才貌俱佳，卻天妒紅顏。先幼年喪母，接著失去父親，外祖母家雖然寵溺，卻到底有種寄人籬下的蒼涼。

林如海對黛玉的培養，專門請了師塾先生。可第二回卻有這樣一段話，叫做「假充養子之意，聊解膝下荒涼之感」。

他們對黛玉不能說不愛，卻也是帶了條件的愛。

封建社會女子的地位，卑微到了極致。優秀到瞠目結舌的黛玉，依然難以逾越男子的天然優勢。

她那般聰慧的姑娘，父母對她越好，她便越難有安全感，只因，她註定不能是男孩。

小孩子對父母，有種天然的取悅，可當自己無法完成這個取悅，便引來了第一層次的自卑，器官上的自卑感。

命運無情，第二層的自卑感再次朝著黛玉洶湧而來，父母雙亡，「沒甚親友嫡派」。

許多人討厭黛玉的哭哭啼啼，可若是他們生活在黛玉的位置，未必能做得比她好。

三、為情所困，依然勇敢

越是讀紅樓，便也越心疼黛玉。

她最優秀的地方，是知世故而不世故。

經歷了世間滄桑，克服了內心洶湧的自卑，依然能夠勇敢去愛。

她和寶玉的感情，發乎情，止乎禮，雖然沒有終成眷屬，卻也是她短暫生命里的一道最亮眼的光。

她也會敏感多疑，第十六回，她被晴雯關在門外，第一反應便是自卑情節作祟。

「如今父母雙亡，無依無靠，現在他家依棲，如今認真慪氣，也覺沒趣。」

那一夜她坐到二更天。

可她可貴之處也在這裡，自卑自尊合二為一，卻依然為別人著想。

當誤會解開，如此敏感多疑的她，卻從不曾要求寶玉去追究責任人，反而與她而言，只要知道寶玉是真心，一切的委屈，便可以自己消化。

只嘆天公不作美，這麼好的黛玉，終究還是香消玉殞。

阿德勒在晚年說：「自卑情結的存在可能意味著一個惡性循環的出現，一個自卑的人想努力擺脫自卑，但他們的方式卻只能使他的努力失敗，從而加重自己的自卑，這是一個循環又開始了，並不斷重複下去。」

仔細想想，黛玉彷彿進了這個怪圈，一邊自卑，一邊抗爭，卻無力掙脫，也無人能拉她一把。

愛她的寶玉，最終將她打入了地獄，焚稿斷痴情，雖不是曹公原稿，卻依然讓人哭得一塌糊塗。

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