瑜伽進階的練習方法：回到基礎
不知道從什麼時候開始，炫酷的高難度體式成了評價一個人瑜伽好壞的標準，也不知從什麼時候起，炫酷的高難體式不出現課堂上，這節課就變得沒有意義了......
市面上各種熱賣的工作坊，不外乎也是倒立後彎、高級進階體式......當然，這些工作坊熱賣也是有道理的，人們可以短期內速成高難的「動作」（甚至稱不上瑜伽，瑜伽不應該只是擺出一個框架），而且有可能的話，人們在這些工作坊中學到的東西和看到的演示的激勵下可以繼續學習。
很多人在練習瑜伽過程中追求更大難度和更強體力的輸出，殊不知要在瑜伽路上走得更遠，基礎顯得尤為重要。一顆千年古樹要經得起考驗，那麼它的根必須在土壤中扎得足夠深。
如果你有機會接觸一些資深的瑜伽習練者（這裡資深是指規律習練經驗超過10年），你會發現他們熱衷於探索在體式中改變其中一個力的方向會帶來什麼影響，為什麼同樣力的方向，每次習練的感受不一樣......他們熱衷在基礎體式中探索更多的感受，以至於不用頭腦去想一做這個體式就是正位的，從而把更多專註放在覺得頭腦和呼吸上。只有在基礎中紮根了，你才能回到練習的當下。
當然，我不是反對大家去學高難和炫酷的體式，當你去追求高難體式的時候不要忽略最實用也是最基礎的技巧，進步更多來自於在練習中持續地應用基礎要點。
以山式（Tadasana）為例，瑜伽體式的基礎，寓意像山一樣的姿勢，穩穩的紮根於大地。看似簡單站立的體式，卻是對根基的要求很嚴格，看似最簡單的體式，往往最難精準。
艾楊格大師曾建議大家看一個瑜伽師是否合格有經驗就看他兩個體式，其中一個就是站立山式。
那麼，看似簡單的山式，你能說你做到「簡單」了嗎？
在第一屆中印瑜伽峰會上，艾揚格大師在教授山式之前，用一片葉子讓我們明白了山式的根基。
葉子的啟發
假設葉子的中線是它的硬體，葉子的兩側邊緣是它的軟體。我們在練習時，葉子的中線相當於腳掌的中線，葉子的兩側邊緣相當於腳掌兩側的邊緣。你們應該都做過山式，但是你們可能從未觀察過，腳掌的中線是不是處於正位。
葉子是如何啟發你開始觀察腳底的中線呢？
觀察葉子的兩邊，你會發現這片葉子的右側（A）寬、左側（B）窄。因為葉子是客體，你可以看見；但腳掌作為主體，你是看不見的。當你站立時，腳掌必須以這條中線為基準。
觀察一下這篇葉子，它的能量更多地流向右側，而左側較少，因此葉子的右側又長又寬，並富有活力。再觀察葉子邊緣的鋒利程度，葉子右側（A）的邊緣稜角分明，而左側（B）有破損。這些都表明，能量沒有移向左側。
這就是葉子教會我們的第一課：你必須恰好站立在腳掌的中線上。
那什麼是腳掌的中線呢？
中線又叫中垂線、鉛垂線。如果將5根腳趾進行劃分，從第二根與第三根腳趾中間的位置開始到腳後跟中央的這一條線就是中線。
當你站立時，必須要從腳掌的中線開始觀察。中線的位置是從第二根與第三根腳趾中間到腳跟中央的這段距離。
當你在做山式時，腳掌必須以中線為基準，分別展開腳掌的左側和右側。在這個過程中你還需要反思：雙腳是否真正地位於腳掌的中線上，並且從中獲得了能量？只有這樣，能量能從中線均勻的向兩側分布。
這種反思，在梵語中被稱為「dhyana」，在漢語中被稱為「禪」。你們要謹慎認真地觀察每一次的身體移動，如同調試軟體一樣。這樣做，你們對主體的理解會更貼近，也能更加貼近你們的「真我」。
這是我們在做體式之前，要理解並學會的第一點。
山式練習
?站立。
?雙腳併攏，腳趾、腳踝和腳跟貼合。
?將身體重量均勻分布於雙腳。
?收緊膝蓋骨，雙膝往上提。
?脛骨和大腿骨分別對齊。
?大腿前側推向後。
?伸直脊柱，胸腔上提。
?手臂沿身體兩側伸直向下，與髖部對位在同一直線。
?轉肩向後，肩胛骨內收。
?保持頸部、頭部伸直。
?目視前方。
學習全觀身體，感覺它的存在，感覺身體部位的空間關係。學習均勻地將身體重量分配於雙腳腳掌和腳跟上。當你真的努力去做到以上的要點，你是不是也想感嘆一聲「山式怎麼那麼難？」。你越是去關注它，就越能認識到自己身體姿勢的不足之處。
艾揚格大師說過，「你還沒學會如何用腳站立，卻已經嘗試用頭來倒立了」，儘管你能輕鬆完成頭倒立，但你可能無法參透你身體各個部位是如何收縮、擴張、延伸、協調的，因此和瑜伽意義上的頭倒立不是一回事。
正如前面所說，進步更多來自於在練習中持續地應用基礎要點，瑜伽的進階最終還是要回歸基礎。
如果你覺得自己的瑜伽根基還不夠牢，建議你拋開以往的瑜伽經驗，從零開始學習根基體式。
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Namaste！
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