越野跑的開創者是誰？

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從歷史源流看，中國古人對於跑步特別是長跑十分熱衷。作為一項競技運動，中國古代馬拉松跑的雛形可以追述到西周周成王時期（公元前1132年——前1083年），這比公元前490年希臘的「飛毛腿」菲迪波德斯從馬拉松鎮跑向雅典早了500多年。

據西周「令鼎」銘文記載，某日，周成王率領眾臣與奴隸到野外進行春種，在返回王宮途中，周成王對馬車旁邊侍奉的隨從「令」和「奮」說，如果他們能夠隨著飛奔的馬車一同跑回宮中，就會得到他特別的賞賜。接著，周成王命令馭手驅馬快速飛奔，「令」和「奮」緊緊跟上，一直到了王宮。周成王如約賞賜了他們，「令」用這筆錢鑄了一個鼎，並把事情經過銘鑄在鼎上。兩人之所以贏得這場比賽的勝利，與平時刻苦的跑步訓練分不開。

而作為一項正式的體育運動，中國和馬拉松跑類似的長跑運動出現在元代。當時蒙古貴族中開展的「貴由赤」運動，比馬拉松正式進入奧運會的1896年早了600多年。

「貴由赤」來源於蒙古語，就是快步行走者的意思。元末明初人陶宗儀在其《南村輟耕錄》中，對這種比賽進行了專門記載，有「每歲一試之，名曰放走」之句。這個比賽在元朝的大都（今北京）周邊或者京杭大運河兩旁的多個驟道之間展開，在距離上是標準馬拉松運動的兩倍多。為了避免日光照射，元朝的長跑比賽一般都是在凌晨3點開始到早晨9點結束，延續6小時左右。

儘管是在清爽的清晨比賽，免遭了中午的暴日酷曬，但由於跑步比賽距離遙遠且有時間限制，要想輕易贏得比賽勝利也並不簡單。因此，比賽在途中會提供專門的食物、飲水等，並且會按照距離級別設置一定的物質獎勵，例如賜銀、賜緞匹等，可謂是中國古代跑步運動的一個極端。

而在公元前2600年（距今近4600年）左右。這個世界上有一個超級能跑的,此人擁有打抱不平、追趕太陽的能力。

傳說，在北方大荒中有一座叫「成都載天」的山，那裡住著一群身材高大的巨人，叫「夸父族」。他們個個力氣巨大，喜歡替人打抱不平。每天與洪水猛獸搏鬥，還曾經幫助蚩尤一族對抗黃帝部落。

有一天一個勇敢的夸父族人，突然發下宏源，對族人說自己要去追趕太陽。說完他就邁開了大長腿，向西方賓士而去。夸父跑的非常快，他跨過了一座座高山，穿過了一條條大河，始終不放棄地追趕著，一直追到了禺谷。

禺谷是個什麼地方呢？原來這裡就是虞淵，屈原在《離騷》中曾感嘆「望崦嵫而勿迫」中的崦嵫山就是那裡，是古代神話中日落的地方。

到了禺谷夸父已經距離太陽很近了，太陽光是十分灼熱的。而我們的夸父跑了這麼久，也是又累又渴。覺得渾身的水分都快要被蒸幹了，於是他便去喝黃河和渭河的水。兩條河的水都快被他喝乾了，但是他還是覺得饑渴難耐，他又向北邊跑去，想去喝大澤的水。

大澤是哪裡啊？大澤名叫「瀚海」。在雁門的北邊，鳥雀在哪裡繁衍後代更換羽毛，縱橫千里、廣闊無垠。

可惜夸父還沒有走到大澤，就渴死在了途中。他就像座山一樣轟然倒下，震動了大地和山河。

夸父死後，他的手杖掉在地上。長成了一片桃林。被稱為「鄧林」，他的身軀也化為了夸父山。

圖文節選《我們的神話》

中華文明五千年,光輝歷史照河山。是誰開創了越野跑其實並不重要。我們要感謝的是將越野跑發揚光大的人們。

越野跑運動是近似於瘋狂的創造性藝術。它在個人表演的基礎上展示著運動、美感或者信仰。最重要的一點，它是在探索恐懼與傷痛的極限過程中釋放人類的自由天性。

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