故鄉的記憶
春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連。
秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。
大凡農民或者農民出身的人,對這首二十四節氣歌應該不陌生,一年年的生活就是這樣過來的,伴隨著每一個節氣,都會有干不完的農活,當然也就留存了無盡的鄉村記憶。自改革開放以來,農村的生活發生了翻天覆地的變化,農民不再是貧窮、落後、愚昧的代名詞,個別農村的富裕程度甚至超過了城市。但有一個現象不容迴避,隨著大多數年輕的農民離開家鄉到城裡打拚,農村空心化現象日益加劇。農村人口越來越少,除了春節期間那幾天熱熱鬧鬧,充溢著年味,大多時日,大部分農村冷冷清清,人與人的交往日愈淡薄,即便親戚之間也很少走動,傳統的鄉風民俗越來越淡,農村越來越像個衰老的長者,逐漸失去生機活力。
農業、農村、農民問題是關係國計民生的根本性問題。鄉村需要振興,文化需要傳承,貧困地區急需脫貧。留住鄉音,記得鄉愁,保存那些並不久遠但略顯陌生的鄉村記憶顯得非常必要而且迫切。
山東是傳統的農業大省,文化大省,魯中地區更是中華農業文明的發祥地,歷史上曾經為國家和民族的發展做出過突出的貢獻。儘管當今社會早已進入了「知識經濟」時代,產業在迅速地轉型升級,傳統的農業、工業被商業、服務業等第三產業所取代,但必須承認社會的發展和進步具有累積性,當今的一切財富、文明、文化都是建立在前輩、前人流血流汗不懈奮鬥的基礎上。這就如老百姓說的「一個人吃三個饅頭才能吃飽,但不能說前兩個饅頭沒用」是一個道理。正因如此,目前魯中地區出現了諸多鄉村記憶博物館如「三轉一響博物館」「傳統農具博物館」「民俗體驗館」等等。此類場館形式各異,特色鮮明,人氣很旺,效果頗佳,但也存在受場地限制、體驗手段單一、挖掘深度不夠等不足。實物的展示固然形象生動,但文字的記錄、傳播或許更為深刻和廣泛,故而產生了用文字記述魯中鄉村記憶的想法。
我出生在魯中山區一個偏僻的小山村,打記事起便與各種農具、農活打交道,割草、放羊、推磨、拾柴禾、掐花椒、收地瓜、割麥子……為了掙點零花錢,減輕家庭經濟負擔,還利用假期收過酒瓶子,干過建築隊,趕集賣過火燒等。童年、少年時期的生活可謂清苦,但同時又豐富、充實,難以忘卻。梁實秋說過「貧窮不是罪惡,但也不是什麼美德,不足以自傲,更不足以傲人。」名家的話當然是極為正確的,但我卻覺得「貧窮固然不是什麼美德,但也絕對算不上罪惡」,回憶過去,說給有相同經歷且感興趣的人聽,未曾覺得丟人呢!
一般說來,兩代人之間相差20歲,據此標準,自己周圍的人大致可分為四代。寫下「故鄉的記憶」的文字就是想給這四代人看。
想讓40後50後看。他們是我的父輩,童年經歷過戰爭,逃過荒、要過飯、挨過餓,尤其是經歷過改朝換代,對魯中鄉村生活經歷和體驗深刻,對土地和糧食懷有濃厚而熱切的情感,是飯粒掉在地上一定會撿起來吃掉的一輩人。他們的一生非常不容易,後輩絕對應懷有崇高的敬意,因為是他們養育了我們,讓我們能活下來,成家立業,甚至還混成了城裡人。與他們相比,我的「魯中鄉村記憶」顯然流於膚淺,感受未免矯揉造作,因此虔誠地請他們批評指正!
想讓60後70後看。他們是我的同輩,童年或青年時期經歷過劇烈的社會動蕩變革,聽過或唱過樣板戲,也迷戀過港台流行歌曲;穿過黃軍裝,也曾穿著喇叭褲跳過迪斯科、霹靂舞;曾經「又紅又專」,也曾「朋克」、逆反。如今這輩人也年逾不惑,乃至知天命,內心漸趨沉靜,思慮不再片面極端,對人和事的認識評價較為公正客觀,不會自怨自艾於窮困的童年生活,但也會深深憂慮物質極大豐富但社會問題依然多多的今天。
想讓80後90後看。某主持人說這一代人「是嬌生慣養不可理喻的小屁孩兒」(大意如此),但事實上他們已然成為社會的中堅力量。他們大多是獨生子女,從記事起從未體驗過挨餓的滋味,從未穿過打補丁的衣服,其中的大多數也未曾體驗過囊無一文余錢的寒酸與窘迫。曾經對這一代人不放心,擔憂他們難以接過建設社會主義的重任。但現在看來,純屬杞人憂天了,汶川地震、奧運會志願者、重大疫情防控等活動中,這代人交出了一份份優秀的答卷,他們在學識、眼界、責任感、創新創業等方面顯然超出了我們的預期。他們之中的家庭貧困者,也曾干過一些農活,吃過一些苦,對這些鄉村記憶有一些印象,想必能夠產生一些同感和共鳴。
也想讓00後看,儘管這有些不切實際。這代人自出生便有暖氣、有空調,吃肯德基,喝牛奶,出門打車,從不知錢為何物,認為「沒錢了,到銀行提唄」。他們手機不離手,遊戲不停歇,消費娛樂是正業和常態,的確讓父輩們擔憂。但如果耐心平等地與之溝通,給他們講一講過去的故事,提出一些具體可行的要求,他們還是能聽得進去。毛主席說過,世界歸根結底還是年輕人的,我們終將老去,未來必須由他們承擔。
歷史是過去的現實,現實是未來的歷史,不忘本來,面向將來,吸收外來才是應然的辯證態度。我們現在之所以衣食無憂,是因為40後50後曾出大力、流大汗甚至付出生命的代價開山劈石、建水庫、通水渠、修梯田的結果。後輩沒有資格瞧不起前輩的節儉、吝嗇、保守、退縮,即便城裡人,上數三代也大多是農民,所謂人不能忘本。「長江後浪推前浪」說得是哲理,「前浪被拍死在沙灘上」是調侃,實際上正是一排排前浪前赴後繼地衝鋒陷陣,才有波濤翻滾的後浪乘勢而前。自然界如此,人生也大抵如此,國家、社會亦然。回憶過去,珍惜當下,憧憬未來。
「農村是一塊廣闊的天地,在那裡可以大有所為!」這是開國領袖毛主席說的。半個多世紀過去了,如今看來,老人家說的絕對不虛。面對城市的「就業難」「薪酬低」「沒前途」等現狀,新常態背景下的年輕人如果面向農村,腳踏實地,完全可以開闢出一番新天地!正如另一首節氣歌唱的那樣:
立春梅花分外艷,雨水紅杏花開鮮;
驚蟄蘆林聞雷報,春分蝴蝶舞花間。
清明風箏放斷線,穀雨嫩茶翡翠連;
立夏桑果像櫻桃,小滿養蠶又種田。
芒種玉秧放庭前,夏至稻花如白練;
小暑風催早豆熟,大暑池畔賞紅蓮。
立秋知了催人眠,處暑葵花笑開顏;
白露燕歸又來雁,秋分丹桂香滿園。
寒露菜苗田間綠,霜降蘆花飄滿天;
立冬報喜獻三瑞,小雪鵝毛片片飛。
大雪寒梅迎風狂,冬至瑞雪兆豐年;
小寒遊子思鄉歸,大寒歲底慶團圓。
新中國成立七十周年之際,願「鄉風民風美起來、人居環境美起來、文化生活美起來!」放眼望去儘是青山綠水,交通阡陌處處益俗良風!那是我們的夢想,她的名字叫中國!
作者:王書敬
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※歸到江南無此花:唐代牡丹何時傳到南方
※儒童菩薩:敦煌偽佛經中的孔子形象
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