實拍終南山深山苦行僧

終南山苦行僧——比丘尼聖德師的故事（上）

獅子茅棚苦行僧（一）

與終南山獅子茅棚的聖德師相識，純屬偶然：房間周轉不過來，她主動要求住這間條件較差的房，我則是因為誤會被塞進這間房，於是便有了之後一個月的相處。

終南山自古以來就是苦行僧道場，獅子茅棚是虛雲老和尚當年入禪定的地方，非常著名。苦行，在我的概念里，和骨瘦如柴、面黃肌瘦、愁眉苦臉基本是同義詞，但一見聖德師，我這概念就得到了徹底的顛覆。理由很簡單：她長得實在太喜性了！我不算高挑，聖德師跟我站在一起大概只到我下顎，圓臉盤上一對調皮的小眼睛，身材那叫一個結實，我後來常開玩笑說她小腿比我大腿粗。她自己說，這叫「終南山第一美腿」，沒這雙腿，哪裡能一較勁就把五十斤的水桶背上身，並且來回二十四里艱險山路？從她對自己腿的評價，就可以知道聖德師是個極能講笑話的人，只要她給我講故事，我幾乎就得從頭笑到尾。這麼快樂的苦行僧，實在令我大開眼界！

住了沒幾天，我倆便熟絡起來了。她有一個很奇怪的習慣，就是每天早上一睜眼，第一句話必然是：「啊！我好幸福！」跟我終日悶聲想心思相比，她確實一天到晚都幸福，快樂得不得了。哪裡需要她，她就到哪裡幫忙，尤其是廚房，最苦最累的活她最來勁，說：「服務大眾最幸福！」有時候她還跟我開玩笑，打飯時硬給我來一大盆湯，我跟這盆湯艱苦搏鬥完，回去埋怨她，她就樂得滿地找牙。弄到後來，我每天醒來一看到她，就覺得人生好幸福，到處是陽光。

熟悉了，就自然聊到了聖德師的出家因緣。這因緣，可謂奇而又奇。

聖德師是遼寧人，今年三十八歲（不過由於她整天快樂，看上去也就二十來歲的樣子）。在她對佛教還毫無概念的時候，有一天，便突然想學起佛來。可是，她只認得一些居士，並不認得法師，無從找師父，很感苦惱。某夜，聖德師做了一個夢，夢見兩個相貌莊嚴的僧人來尋她。醒了以後她很奇怪，就向居士們打聽，有沒有認識這樣兩位師父，大家都說沒有。

這樣過了一陣，有一回她上街，偶然在街邊見到一位高大僧人站在一堆行李邊。她從這位師父身邊走過，心裡就一動。但如果貿然搭訕，恐怕太唐突了，就想：「如果這是和我有緣的師父，以後一定會再見的。」於是她就上一個居士開的香燭店去了。和那居士聊起來，她說了這次巧遇，正說到「如果有緣一定會再見」的話，那位僧人突然就走了進來，身後還跟著另一位風塵僕僕的僧人。首先進來的師父直接走到聖德師面前，微笑著問她：「你學佛幾年了？」由於實在太過意外，聖德師樂得一蹦三尺高，急忙恭恭敬敬回答。居士們一見來了師父，也忙著招呼，大家團團圍著兩位比丘問長問短，先進門的師父談吐不凡，令大家極為歡喜，他介紹自己是終南山的比丘，名叫本虛，從虛雲老和尚塔下來。談話間，本虛師父拿出一些法物送給居士們，其中有一本禪宗的書，聖德師見了就極想得到，但師父卻送給了另一個居士。聖德師正懊惱，不想那居士卻不要此書。本虛師父看看勝德，微微一笑，說：「你來，這書送你。」同時打開一頁，指著四行字道：「念！」——「吾本來茲土，傳法救迷情，一花開五葉，結果自然成。」聖德師一念，頓時歡喜非常。

她坐在師父面前，滿心高興地看著師父，很想請師父上自己家裡去住。居士們知道了她的想法，一起嘲笑她：「人家是終南山的高僧，怎麼可能上你家去？」聖德想想也對，就很失望。談話散了以後，兩位師父離開，準備上路。聖德傻傻地跟在後面，一直跟出去很遠。本虛師父回頭看到她，笑了：「你真想請我們去你家？」聖德急忙點頭，心裡很忐忑。沒想到師父竟一口答應了。來到家裡，一進門，師父就突然問她：「你怎麼成家了？！」她也不知道怎麼想的，從來沒有人教過，開口便道：「我任務還沒完成，完成了任務就跟師父走！」

從那以後，本虛師父就收她為徒，教她給人看病。教了一陣，師父要走了。臨走前囑咐聖德：「這個月有四個人會來找你救命。」聖德師慌了：「師父，我會什麼呀？！」師父告訴她，不用擔心，都能應對。結果那個月果然有四個人來找她，都是受餓鬼道眾生騷擾，她用從師父那裡學過的方法很容易就解決了。之後，本虛師父常住在葫蘆島一座山上，定期把聖德師找上山教些本事。但有一件：從來不留她過夜，哪怕半夜三更了，也會把她趕下山。聖德一邊哭一邊獨自摸黑往山下走，走了一整夜才摸到山下，累得幾次想就地躺倒，師父的聲音都會在耳邊清晰地響起來：「不能停！停下就起不來了！」說起這段經歷，聖德師很感激這位師父，要不是被這樣鍛煉，後來在終南山走夜路也不會很快就適應。

如是過了兩年，本虛師父說要回終南山。師父走了以後，聖德非常想念，終於忍不住也去了終南山尋找師父。當年師父說，他從虛雲老和尚塔下來，那也就是獅子茅棚了。聖德千辛萬苦上到獅子茅棚一看，頓時傻眼：沒錯，這裡確實住著一位本虛師父，但卻根本不是她之前依止的那一位！而她之前從學兩年的那位本虛師父，從此以後便杳無音信，人間蒸發了。聖德師忽然之間醒悟：那位師父花了兩年時間，不斷地磨練她，其實真實的目的就是給她消除業障，接引她上終南山，找到她命運中真正的師父！

獅子茅棚苦行僧（二）

和聖德一起上山的居士，紛紛爭執起哪個本虛師父才是真的，鬧了一陣也沒什麼結論，便結伴又去五台山。

五台山塔院寺是藏傳佛教格魯派的著名道場，現任住持如空法師。聖德她們上山來到塔院寺，尚未拜見住持，見廊檐下站著一位師父，看到聖德就笑：「我給你留了六天的房間，你再不來，我可就走了！」聖德頗感莫明其妙。

這位師父便帶她們去見如空法師，如空法師招待大家吃零食，他來到聖德面前，拿出兩個梨來。聖德當下頓悟：生梨，生離！塵緣已了！——她吃完這兩個梨，請如空師父開示、加持，沒想到，當晚她頭上忽然生出好幾個大包，痛得無法可想，只能把頭髮全剃掉。從那以後，聖德就不能留頭髮，只要頭髮一長，她就睜不開眼，走不了路。這樣，就算不出家，也得出家了！

第二天，接引聖德她們進塔院寺的那位奇怪師父叫聖德隨他去掃塔，聖德又覺得莫明其妙，師父說：「你不用問，掃完就知道。」於是聖德就跟在他後面拿著大掃把一路掃去。她說：「當時是早晨，陽光從天上灑下來，照在師父身上，他的動作那麼飄逸瀟洒，我簡直都看呆了。」——走著走著，那位師父就這樣消失在了陽光里，聖德再也沒有見過他。

最終，聖德是哭著告別如空師父的，師父贈她一套《掌中解脫》。下山回到遼寧老家，她便下定了出家的決心。頭髮總之是沒了，丈夫對離婚毫無異議，母親本來就好念佛，見女兒出家，頗為歡喜，兒子也特別支持媽媽。於是，聖德就這樣拋下世俗的一切，趕往終南山。本虛師父經過一番周折終於收留了她、為她正式剃度。師父給她取名覺三，覺三者，自覺、覺他、覺行圓滿之意，字聖德。從此，聖德和師父、師兄相依為命，在終南山度過了七年的時光，直至如今。

終南山有多苦呢？有水的地方就沒有陽光，終年冰天雪地；有陽光的地方就沒有水。聖德去背水，一天往返四次就要二十四里。一桶水五十斤，桶子必須裝滿，要是裝不滿，來回晃，人就會失去重心。水，在山上是最珍貴的一種東西，洗臉，師徒三人共用一茶缸。洗腳，一小盆水輪流用，輪到聖德，根本就是黑水。有一次，七八個遊客拜訪獅子茅棚，不知道水的珍貴，胡亂浪費。聖德師也不說她們，加倍去背水，導致腰骨錯位起不來炕。那些居士只好發心自己去背。去了六個人，好不容易弄回來一桶。聖德師說：「那天他們六個人的表情就是這樣的：眼巴巴守著水缸，誰要是掏去一小瓢，他們就像丟了幾萬塊錢似的嚎！——再也不敢浪費水了！

終南山的動物有靈性。初上山的苦行僧，它們誰也不去招惹，因為知道他必然窮得連自己的肚子都填不飽。等他生活只要稍微好一點，動物們就必然登門拜訪，把他種的土豆白菜之類嚼得亂七八糟。獅子茅棚也是這樣，好好的西紅柿，豪豬一來，一夜毀盡。蘿蔔，野豬給拱得慘不忍睹。聖德對師父說：「它們光吃葉子不吃蘿蔔該多好啊！」結果，野豬把葉子都吃了，蘿蔔一個也沒動。後來聖德想通了：人可以買菜，動物不能啊！算了，吃就吃吧。

住山有多寂寞呢？最近的人煙在十五里以外，聖德說，就算山下偶爾跑上來一隻貓，都夠她開心半天的。初上山的時候，她一天哭三回，後來兩回，後來一回，漸漸地就不哭了。每天，她幹完活以後都一個人坐在懸崖邊，坐著坐著就想往下跳。她對我說：「住山不是誰都能住的，在山上寂寞出神經病來的人我見多了。」住終南山的許多僧人和道士會去拜訪獅子茅棚，聖德見有的修行人修止語，便也要修。師父呵斥她：「你呆著去吧！就你還修什麼止語？！」聖勝德不聽，自己給胸前掛個止語牌，誰知一掛上去，自殺的心就擋也擋不住，拿根繩子跑去樹林找歪脖樹。剛拴上繩子，遠在廟裡的師父的聲音忽然在耳邊雷鳴般震起：「你給我回來！」她一下子清醒了，從此再也不搗騰什麼止語——住茅棚的人，不合適他的修行方式會害死他的。

終南山苦行僧——比丘尼聖德師的故事（下）

獅子茅棚苦行僧（三）

住山的人，最耐不住的是寂寞。這種寂寞，會叫人發瘋。

許多人初上山的時候，耳邊會有幻聽，眼前會有幻視，心力若不強，精神就會崩潰。在山下坐禪功夫多好的，初住山，在山上能坐住一小時就算了不起。所以住茅棚的人，如果本身還不是什麼高僧大德，就一定不能缺乏善知識。

聖德依止師父，開頭的那些日子天天想家，後悔自己為什麼要到這種荒山野嶺來自討苦吃。有一天，她做好了飯叫師父，師父正忙，沒搭理她，聖德心裡多時的憋屈頓時爆發，她決定逃走。逃，往哪裡逃？身無分文，能上哪去？聖德盲目地往山上更高處走，走著走著來到另一個苦行僧人隱居的山洞。那個師父見她來，數落了她一頓，但天色已晚，只得留她在邊上的棚屋睡了一夜。聖德倒是睡了一夜，可把本虛師父害苦了！師父不見了徒弟，知道肯定是逃走，可這傻孩子身上一分錢都沒有，如何是好？！於是本虛法師鎖上廟門，一路奔山下就追，追出幾里地，天徹底黑了，又折回去拿手電筒。好不容易奔到山下，遇到老鄉，打聽徒弟可曾從這裡走。也不知那老鄉當時是怎麼回事，硬說看見聖德過去了！師父一聽更著急，加緊追趕，追了一整夜，還是沒追到，最後直追到縣城，實在絕望了，才只得回來——整整一天一夜！

聖德睡了一夜，賭氣的那股勁算是沒了，悄悄溜回獅子茅棚，一看廟門緊鎖，心知闖禍，師父肯定是去追自己的！她膽戰心驚地站在門口等師父，等到天黑才把師父等回來。師父見到她，已累得什麼話都說不出，一頭栽倒炕上動彈不得。聖德見自己居然害得師父這般苦，萬分內疚，撲到師父跟前，跪倒在地痛哭流涕：「師父！我錯了！我再也不跑了！」本虛師父瞥了她一眼，實在無力開口，只能擺擺手，意思讓她起來。從那以後，聖德老實了，再不敢動逃跑的念頭。

獅子茅棚地處險惡，聖德在外面勞動，師父若長時間看不到她，怕她掉下懸崖，就會遠遠地叫一聲：「來！」可師父招呼廟裡的兩隻貓也叫「來」，聖德寂寞得不行，就存著心要跟師父開玩笑。有一回，師父叫「來」，聖德偏就不來，穿著鞋踏雪走到懸崖邊，脫下一隻扔在雪地里，提著另一隻鞋，踩原來的腳印倒著走回去，躲進灌木叢，竊笑著看動靜。不一會兒，只見師父一臉著急地趕來，順腳印走到懸崖邊一看，頓時急得跺腳：「這傻子難道真掉下去了？！」聖德見師父臉都白了，才蹦出灌木叢：「師父！我在這兒呢！」氣得師父差點真一腳踹她下去。

「開始的四年是真寂寞啊！」聖德說。師父很少跟她說話，師兄也是，一天天過去，聖德的舌頭都硬了。她給兒子打電話：「媽媽想你！」八歲的兒子說：「有什麼可想，你好好修行！」她說：「可是媽媽寂寞！」兒子說：「你喂小鳥啊！給小鳥念阿彌陀佛！」聖德就喂鳥。

一開始，她看著那些鳥，最大的妄想就是：「哪只肥？煮來吃！」鳥兒們一隻都不理她。一年，兩年，她的慈悲心漸漸修出來了，只要聖德去背水，就有幾十幾百隻鳥嘰嘰喳喳飛著跟她同去。聖德從小討厭貓，看見貓就恨。師父知道她有這個毛病，偏就叫她養貓。聖德背地裡抽兩隻貓嘴巴子，兩隻貓也恨她恨得不得了。師父教她：「你每天告訴它們，你喜歡它們！」聖德不敢不聽師父教誨，咬牙切齒對貓兒們說：「我、我、我好喜歡你們！」心裡那個彆扭就甭提了。

師父對貓可特別好，精心料理，溫言細語，比對聖德好一百倍，貓兒也特別親師父。一開始，聖德心裡很不平衡。慢慢地，她明白了：自己對別人什麼樣，別人就會對自己什麼樣。她不再欺負貓，對貓好，從此和平相處。她說：「扔掉了那種莫明其妙的恨，其實自己心裡也特別舒服。」在沒養貓之前，獅子茅棚常住著一群山鼠。本虛師父給它們皈依，統統取名「安心」。聖德一叫「安心！」一群耗子就整整齊齊排隊坐在面前，等她餵食。後來貓來了，山鼠們便集體遷單走了。山上還有一種特別有趣的鳥，聖德每天早起一開門，小鳥就歪著腦袋問：「幹嘛吶？」聖德說：「做飯！」小鳥就說：「念佛！」——聖德學給我看，直把我笑得滿床打滾。

小動物們陪著聖德度過一天又一天，聖德每天玩命幹活，好幾次累傷起不來炕，可稍微好點以後還是繼續干。她說：「福和慧要雙修。光有福或者光有慧，都是不可能成就的。」集資凈障、拚命勞動了四年之後，師父才給聖德講了一部《心經》。第五個年頭，聖德的心豁然開朗了。那以後，她成了終南山上遠近聞名最快樂的「小和尚」。

獅子茅棚苦行僧（四）

我每天都聽聖德師講那些山上的點點滴滴。有的老居士數落勝德：「你一個女性，怎麼可以跟著大僧師父修行？！」本虛師父知道後一笑：「蓮花是從淤泥里長的，自心清靜，問心無愧。」開始的時候，護法居士們都產生了誤會，不再供養。可天長日久，聖德用自己的言行感化了她們。山上再苦，只要有人去茅棚，聖德就給做條件允許範圍內最好吃的，讓她們睡自己的熱炕。有的人極度自私、從不知道付出，卻生性好偷竊，只要看到本虛師父有事下山，他就必然去茅棚里偷。聖德非但不厭惡他，還周濟他衣食。最後那個人被感動得無法可想，跋涉二十里山路給聖德送去兩把自己做的笤帚，說：「我實在沒有東西報答，只有這個了……」由於她真實的付出，原先誤會她們師徒的居士後來都發自內心地說：「小師父，你千萬不要離開！」而那個罵她罵得最凶的居士，後來被聖德師度出家，在六十八歲上成了出家人。

我每天聽她的故事，借她一句常說的話，真是「快樂得不得了」。

但和聖德師相處的天天快樂的日子，有一天卻被一個意外打破了。

那天放焰口，我們都去參加。回來以後，有個人突然昏倒，口吐白沫，渾身僵硬，滿嘴胡言亂語，說是未被超度的某亡人不甘心，來討債。當時眼看著她就真不行了，最後居然氣息全無，嚇得我們手忙腳亂。聖德師上去抱住她，念咒掐人中，又不知用了什麼辦法，令她慢慢蘇醒過來。看著好像緩過來了，聖德師放下她，下床，對我悄悄招招手。我知道她一定是有話要對我說，便跟了出去。那天晚上寒氣逼人，聖德師把我拉到院子里，嚴肅地問我：「你剛才看見了？」我緊張地點頭。她說：「你很年輕，還有很長的未來。所以有些話，我只對你一個人講，你要是覺得有用，就聽一聽。」我馬上明白接下去的談話一定關乎很重要的法義，便凈心恭聽。

見我並無輕率傲慢之心，聖德師便對我說：「你剛才看到了，生命是極其無常的。萬般帶不去，唯有業隨身。不要貪，貪錢財無益！剛才那個人，我平時就注意過，貪心極重。照此下去，就算今天不死，今後也只能是三惡道的命。」——她一開口，我心中就一激靈，因為我平時不太捨得錢，總想存一點今後花。可如果我今天就死了，這錢帶得走么？

聖德師又說：「人生唯一有價值的事情，是學法修法。你年輕，也許沒有送過往生。我送過好幾次，有的人死得很悲慘，有的人則是預知時日，瀟洒而去的。給你講兩個故事吧。以前我剛上終南山時，被好些人欺負。有個居士看我可憐，就說，你們別欺負她。為此，我一直心懷感激。後來有天，她遇上了和今晚這個人一模一樣的情況。在醫院，我抱著她，給她念咒，當時她的臉上還是有生氣的，能救活。可這時候她哥哥突然闖進來，硬是把我們這些助念的人全部趕走，凶神惡煞一樣。我們剛停止助念，眼看著，她的臉一下子就全黑了，當場斷氣。這明顯是去了三惡道的徵兆。如果一個人平素有修行，自己好好修心，放下對塵世的愛和恨，又怎麼可能落得這個結局？我們常說怨親債主，你別以為是死人，其實就是我們身邊的活人。她的哥哥就是斷送她性命的怨親債主。你明白么？」聽這話，我頓時想起往昔的種種磨難，沒錯，所謂怨親債主，不是別人，就是自己身邊最親近的那些人。要不是過去生結了惡緣，這個居士怎麼會被她哥哥害死？要不是前世今生沒有好好修行，行善道怎麼會招惹親友阻撓？她說得真是一點不錯。

「我遇到的另一個人，是完全相反的。他是一個活佛，在我們山上專修苦行。當時下好大的雪，沒有糧食，我去看他。他很快樂地告訴我說，星期四是他的生日，叫我買一個大蛋糕給他。我就去買蛋糕。等我再回到山上的時候，正是星期四。一進山洞，只見那個活佛端坐在床上，結跏趺坐，像入定了一樣。我以為他真的是入定，急忙去附近寺廟借引磬，想叫他出來。那廟裡的老和尚聽我說了經過，同隨我去看。一看之下便說，不用了，活佛已經走了，你好好料理他的後事吧。因為那活佛的侍者已經不知所蹤，所以他的後事只能全由我管。因緣真好啊！他火化那天，忽然莫明其妙來了九位拉卜楞寺的喇嘛，主動幫他念經，並且分文不取。我們架起木柴堆，把活佛的遺體放在上面，點火焚燒。他原先的身體是很胖的，可是在烈火中，迅速地開始枯萎。一個喇嘛忽然對我說：「你好好看著，這是他在對你示現無常，在對你說最後一次法！我頓時對無常有了前所未有的感悟。真的，除了好好修行，人生中沒有任何事情值得你拚命去做！」

「你很聰明，可是你要記得，智慧和福報相輔相成，修慧的同時一定要修福。有了足夠的福報，智慧才會真正打開。平時不要吝嗇伸手幫一幫忙，不要怕苦怕累。你見過蓮花嗎？蓮花是怎麼開的？」我茫然。

勝德師笑了：「蓮花是一點一點開的。心裡的蓮花也是！」

「我從發心住山到現在七年，在山上足足苦幹了四年，師父才給我講一部《心經》。我是很笨的，以前有個法師罵我說，我見過一百頭豬，你是一百零一頭。可見我有多笨。以前在家，什麼都不會幹，腦袋根本不開竅，是在師父身邊拚命幹活，慢慢地，才漸漸有了些明白。菩提心也是這樣，若沒有足夠的福報，若沒有消除足夠的業障，不可能發得起來。你以後要成大器，為佛法真正做貢獻，就不能避懶偷安，但也不要操之過急，沒有因不會有果的，你懂嗎？」寒風刺骨，這一番話，卻令我聽得心中充滿暖流。除非真正的修行人，否則怎麼講得出這樣的話？原來她一直都在觀察我的缺點，借今天這個特殊的機會，特地來規勸點化我！我真應該給勝德師頂禮！

我們在小小的院子里一圈圈地走著，直走到很晚。回去以後，我久久不能入睡，反覆思考著聖德師對我說的話。似乎已經是半夜了，我借著窗外的月光，忽然看到聖德師還坐在那個出了事故的人身邊，靜靜地守著。第二天，那個人沒事了，聖德師卻累得直打飄。我問她何必守一整夜，她說：「我曾經送走過一個類似情況的居士，就是當晚沒有挺過來。我怕她也挺不住。你們大概是沒經驗，都睡了，那就由我來看著吧。」——那一刻，我的慚愧和敬佩已無法用語言表達。

寫聖德師的故事，是因為她令我看到了一個女性苦行者真實的修證。我的用意，決不是要給那個本來已經很著名的茅棚做宣傳，並且，我希望讀者不要因為我的文章而生出獵奇心。你們去獅子茅棚吃一頓飯，很可能就是師父們半年的口糧。你們知道背糧食、背水有多困難嗎？！那是超乎你們休閑者所能想像的！同時我也希望，如果讀者要去終南山參訪苦行僧，請為你自己勞動，想想清楚：你有多大的福報讓這些修行者來為你服務？！——儘管，他（她）們是那樣的慈悲而熱情！

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