清代有一種職業，掛著聖旨當招牌，如今此行業遍布大街小巷！

我國古代，受重農抑商政策的影響，有的行業是由政府專營或是政府指定商家經營，如鹽、鐵、茶葉等物品，起碼在清朝之前都被政府牢牢管控著，防止其大量流向草原或關外。還有的行業，本來是不存在或小範圍存在，但是因為受朝廷政策的影響而產生。比如理髮業。

在清朝以前，漢人都是蓄髮的，人們恪守著「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷」的訓條。所以三國時期曹操拔劍割發的典故，從社會文化的角度來看，屬於很嚴重的一種懲罰。未成年的孩童，黃髮垂髫，成年以後，行加冠禮，總發為髻。關外的滿人則不同，他們的髮型是從額角兩端引一直線，直線以外的全部剃掉，僅留顱頂發，編成髮辮，垂在腦後，後吹起來，如同馬尾巴。

清軍入關後，江山易主。清廷把剃髮作為歸順的標誌之一，口號是「留頭不留髮，留髮不留頭」，有不從者，人頭滾滾落地。最悲壯的要數江陰十日，當地百姓在閻應元的帶領下奮起反抗，給清軍以沉重殺傷。但是脖子究竟硬不過鋼刀，像江陰這樣有血性的地區比較太少太少，在滿清的高壓之下，剃髮在全國得以推行。

由此理髮這個行業得以空前地發展，據史料所載，我國第一家理髮店在奉天府正式成立。清軍入關後，北京城的理髮匠們在街道、路口搭個棚子，旁邊豎一根旗杆，上面懸掛著「剃髮令」的聖旨，這簡直是無往而不利的金字招牌。所以清代的剃頭匠也叫帶詔，帶著皇帝的聖旨做生意，古往今來也是獨一份了。

有聖旨壓陣，哪個人敢不剃髮，抓住了就是砍腦袋，把人頭也掛在那根旗杆上。這就是剃頭匠為什麼要帶著根旗杆的原因，除了掛聖旨，也掛反抗的頭顱。

隨著承平日久，滿漢矛盾逐漸減弱，久而久之，百姓也養成了剃頭的習慣。旗杆也就無需再掛聖旨了，也沒了人頭。但豎旗杆的習慣卻保留了下來，被剃頭匠用來搭毛巾、磨刀布，竟也成一景。

剃髮也成了文人墨客吟誦的對象，還被寫入了對聯：暮暮朝朝，洗洗刷刷剃剃；停停歇歇，光光挖挖敲敲。也是極生動形象的！滿清滅亡後，中華民國建立，在第29號公報中規定，限20日之內，官軍民一律剪掉辮子，有不從者，以違法論處。於是剪辮與不剪辮又成了是否革命的象徵，這一點，魯迅先生在短篇小說《頭髮的故事》有著精彩的描述。

如今，人們想怎麼留頭髮就怎麼留頭髮，大街小巷的理髮店隨處可見，從業人員超過150萬，吸納了大量的就業人口，創造著可觀的經濟效益！

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