清定大和尚弟子的學佛之路（上）
神變月的喇榮只能用「驚人」二字來形容。十五天的日子裡，上萬名四眾弟子每人都要念夠五萬遍觀音九本尊心咒；不唯如此，遍布五個台的高音喇叭，一天二十四小時都在不間斷地播放男女僧侶唱誦此咒的悠揚和聲。我相信任何一個正信的佛教徒此時來到喇榮都會得到無量的功德與加持。
坐在室內靠近窗戶的位子上，看著窗外漫天飛舞的雪花、風中飄揚飛動的經幡，聽著經堂里來自五湖四海的佛教徒們以誠心誦出的悅耳咒語，我想所有人的心中都會感到一種難言的愜意與愉悅。也就是在此時，智明歡歡喜喜地來到了接待室。
我們聊起了她的學佛經過，可能她本人對這個問題感觸很多吧，她滔滔不絕地講了許多，而且語速還非常快。我只能盡量地筆錄她的談話內容，有些話可能還是讓我給漏掉了。不過沒關係，等以後有機會我們再補上，這只是她個人的一段人生總結而已，對她來說，未來的路還長著呢。
我出生在一個知識分子家庭中，父親是一九五四年從東北工學院畢業的。我們全家老少幾代都有人信佛，如父親，他是每天必定要在佛前燒香的。而我的曾祖母和祖母也都信佛，祖母因她早先生下的男孩子全都死掉了，於是便接受了曾祖母的建議而學會了念佛號。在她念阿彌陀佛聖號還沒多久，她就又生下了兩個男孩。這次她不但把他倆全都養活，還把他們撫養成人，這其中的一個就是我父親。
我是父母單位里第一個考上大學的孩子，從我之後，單位里才開始有其它的孩子陸陸續續考上大學，父母為此覺得我給他們的臉上增添了不少光彩。一九八五年，我從一所師專畢業後，被分配到一家學校教書，從此以後，每天過的日子就是上班掙錢，掙錢吃飯，吃飽飯再去上班。這樣的生活過了幾年後，想不到在一個非常偶然的機會裡，我的生活軌跡卻發生了根本的轉變。
一九九二年，我在對佛法並不是很了解，只是出於想擺脫單調生活的願望、給貧乏的人生找一個信仰當依靠的情況下，皈依了駐錫在離我家很近的成都昭覺寺里的清定大和尚。皈依時，清定上師給我取了法名叫智明，並在大雄寶殿里，親自領著我們念皈依文。新皈依的和過去皈依過的人合在一起，大概有好幾百。我至今還記得，當時我穿著大紅色的呢子上衣，上師就坐在離我不遠的法座上。整個皈依過程中，他老人家一直都在沖我們笑，笑得如此真誠而燦爛。我被這笑深深地打動了，覺得他真是一位非常慈祥的老人。
沒過多久，有一天我又到昭覺寺閑逛，剛好看到上師在大雄寶殿外面的空地上，正非常虔誠地對殿里的三尊佛像頂禮。那種無比的虔誠又一次深深打動了我。我想，像他那樣過去在軍隊中做過少將的高級將領，都這樣虔誠地禮拜佛像，看來這佛像恐怕不會是簡單的泥坯塑金的幾尊偶像，這裡面一定大有名堂。可惜當時儘管感動了半天，但還是沒能真正發心去精進修行。
又有一次，我來到了成都文殊院，看到最裡面一間殿堂的右邊掛著一幅字畫，那字里表達的意思是：人生皆苦海。這在我內心引起了不小的震動，看來寺廟真是個神奇的地方，居然在講有關人生的問題。
剛好我的鄰居也是個學佛的，他還參加了文殊院的「青年佛學會」。學會的學員每周都有幾個晚上組織聽課，而且還經常到外地去參拜高僧大德。鄰居把從佛學會借得的《觀世音菩薩傳》拿給我看，沒想到我一看便看得眼淚直流。他又借來《釋迦牟尼佛的故事》等錄像帶，以加深我對佛法的理解。隨後我自己又看了《米拉日巴傳》，也是邊看邊流淚。他的遭遇與苦行的經過，讓我內心對他，也對藏傳佛教生起了無比的敬仰。這時文殊院又組織他們去了西藏，參加一位嘎瑪巴大活佛的坐床儀式。回來時，鄰居把這位大活佛親自加持過的、寫有藏文六字大明咒的金屬手鐲給我帶回了一個，於是我就把這個手鐲天天戴在手上。
就這樣，在各種因緣的交匯衝撞下，大概過了三個月的樣子，有一天，在我內心深處終於生起了一個非常強烈的願望：一定要開始真正修行了！馬上我便迫不及待地跑到昭覺寺找到清定上師，請他給我傳「加行法」。得到傳承後，我立即開始了五加行的修持，結果在剛剛開始磕大頭時，我就得到了他的大力加持。現在想來，如果沒有他當初的護佑，我是無論如何也不可能把加行修完的。從對治我的嗔恨心到矯正我的邪見；從幫助我樹立對上師三寶的信心到培養我初步養成視眾生如父母的大悲心，可以說，我的整個修行過程，都是他老人家一步一步扶著走過來的。如果上師對我們眾生的恩德可以用言詞來形容的話，那麼整個虛空也容納不下他對我們的福澤。生生世世，我都報答不了上師對我的恩情，唯有像上師一樣發大菩提心、誓願度盡法界一切眾生，方才能告慰上師殷殷深情。
修行每天都在進行。這樣，過了一段時間後，在念經中我漸漸地感受到了快樂，心也開始體驗到一份以前從未領受過的寧靜。手不斷地在撥動著念珠，口裡不斷地念誦著咒語，心裡似乎便有了一種已離開了塵世的喧囂與嘈雜的平和的快樂。這時我不再覺得念經是件苦差事，它已完全變成了一種享受。
文/索達吉堪布
摘自/《智海浪花》
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