俗語說「錢有三不借，路有三不走，禮有三不隨」，具體指哪些？

人活在世上，難免要與周圍的人有人情往來。這幾年網友們紛紛訴苦，稱自己被「份子錢」這個東西壓得喘不過氣來，全年的工資有一半花在了隨禮上，而且還回不了本。但不隨禮又會得罪人，只能抱怨歸抱怨，該給的還是一點不少。

在農村，這種現象可能更常見一些。俗話說「在家靠父母，出門靠朋友」，「遠親不如近鄰」，遇上喜事湊份子，在民間可以說是一個非常古老的風俗了。份子在古代也叫分子，大約是從明朝開始流行起來的，古典小說《儒林外史》第二十七回：「歸姑爺也來行人情，出份子。」

這種風俗的源頭，是朱元璋曾經定下過一條「鄉飲酒禮」的制度，讓鄉村百姓們結成集體，互相幫助：「其婚姻喪葬有乏，隨力相助。如不從眾，不許入會。」也就是說，誰家有了紅白喜事急需用錢，鄰居都應該出點，目的是為了維持百姓們的生活安定。

最初隨禮出份子是一件好事，可以避免百姓家中因為貧窮，遇事陷入困境。不過發展到了現在，大家對這事的態度已經分成了兩種：有人認為隨禮出份子錢是老習慣了，沒什麼大不了；也有人認為它是一種傳統糟粕，早就應該被取消。

而在我國民間，有這麼一句俗語叫「錢有三不借，路有三不走，禮有三不隨」，其中就提到了隨禮之事。具體說起來，這也是先人留下的處世智慧，告誡我們不要太老實吃虧。下面我們分別說說，是哪三種錢不能借，哪三種路不適合走，又是哪三種禮不該隨。

首先，當問你借錢的人是個言而無信、有借無還的人時，這錢不能借；其次，當問你借錢的人好吃懶做、有不良習慣（比如酗酒、賭博）、導致負債纍纍時，這錢不適合借；最後，如果借錢的人跟你並不熟悉，這錢同樣不能隨便借。

至於「路有三不走」，第一是自己不熟悉的路。如果太喜歡冒險，等於把家人忘在了腦後，這是不負責的表現；第二是沒人走的路，都說「槍打出頭鳥」，沒人走的路很難成功，註定吃苦，不過這種說法見仁見智；第三是不走危險的路，理由與第1條差不多。

最後說到「禮有三不隨」，雖然我們免不了要隨份子、出人情，但有這麼幾種情況，不隨禮也是理所當然的，沒什麼不好意思。首先，如果你與對方認識，但對方卻沒有發來請帖邀請你出席，說明他並沒把你放心上，你沒必要趕著去送錢。

第二，那種專門靠著辦喜事攬財的人家，也不需要總去隨禮，因為他們的做法是不道德的，損人利己。最後，如果隨的禮錢有去無回，你給人家出了份子錢，當你辦喜事時，人家卻一毛不拔，那你也沒必要再去他家隨禮、干吃啞巴虧了。不知大家對此的看法是什麼呢？

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