農曆七月廿九,恭迎地藏王菩薩聖誕 祈願眾生早日離苦
恭迎地藏王菩薩聖誕日
地藏菩薩妙難倫,化現金容處處分。
三途六道聞妙法,四生十類蒙慈恩。
明珠照徹天堂路,金錫振開地獄門。
累劫親姻蒙接引,九蓮台畔禮慈尊。
農曆己亥年七月廿九(2019年8月29日)是地藏王菩薩聖誕。
地藏王菩薩發大願救度一切罪苦眾生尤其是地獄眾生,跟娑婆世界因緣甚深。今日稱念地藏王菩薩名號,諷誦《地藏菩薩本願經》,感應靈驗,獲福無量,法喜充溢。
地藏菩薩,因其「安忍不動,猶如大地;靜慮深密,猶如秘藏」,所以得名。佛典載,地藏菩薩在過去世中,曾經幾度救出自己在地獄受苦的母親;並在久遠劫以來就不斷發願要救度一切罪苦眾生,尤其是地獄眾生。所以這位菩薩同時以「大孝」和「大願」的德業被佛教廣為弘傳。也因此被普遍尊稱為「大願地藏王菩薩」,並且成為了漢傳佛教的四大菩薩之一。
欣逢地藏菩薩聖誕,在此號召廣大佛子,至誠恭敬地藏王菩薩!祈願眾生消除一切違緣煩惱,吉祥如意,風調雨順,人民康寧,現眷安樂,先亡超升!
南無大願地藏王菩薩摩訶薩!
南無大願地藏王菩薩摩訶薩!
南無大願地藏王菩薩摩訶薩!
地藏王菩薩聖誕的來歷
傳記,唐代有新羅國(即今朝鮮)王子,名金喬覺,二十歲出家,法名地藏比丘。於唐貞觀四年,攜其愛犬——善聽,航海來中國參學,到九華山,棲止山中。後有邑民諸葛節等上山,見其孤坐石室,以白土和米為食,敬其苦行,發心護法,為建寺院,令其安心辦道。後刺吏張岩,奏知朝庭,改名為化城寺。
據說當年九華山地主之權,是當地富豪閔閣老公公所有。建寺時,曾請閔閣老送地,閔老個性樂善好施,且對地藏比丘,非常信敬,問要地多少?
地藏答:「謹要一袈裟之地足矣。」
閔老認為一袈裟之地,所佔幾何?於是慷慨答允。誰知地藏比丘,撇開袈裟,竟蓋盡九華山峰,閔老見地藏比丘有此神通,驚喜不已,即將九華山地,全部送出,發願為地藏比丘護法;並命兒子,隨地藏菩薩出家。
後新羅國很多人前來親近學道,道糧不夠時,煮飯常滲拌觀音土(細白如粉之泥土),可見當時寺眾,生活的清苦,新羅國王,聞知地藏比丘,率眾在九華山苦修,時遣派人送糧食來供養。
地藏菩薩在九華山,住七十五年,至唐開元廿六年七月卅日涅槃,世壽九十九。圓寂後,肉身坐於缸內,三年後開缸,顏面如生。後人為建肉身寶殿,又名肉身塔。
咸豐七年,與化城寺同遭火災,但肉身無損。同治時重修之肉身寶殿,金碧輝煌,十分雄偉,終年燈光長明,象徵菩薩威德光明,恆照幽冥世界,救拔眾生無明暗閉之苦。因當年的地藏比丘,就是地藏菩薩的化身,所以九華山,成為地藏菩薩的應化道場,亦是中國四大名山之一。
誦《地藏經》得二十八種利益
一者天龍護念;
二者善果日增;
三者集聖上因;
四者菩提不退;
五者衣食豐足;
六者疾疫不臨;
七者離水火災;
八者無盜賊厄;
九者人見欽敬;
十者神鬼助持;
十一者女轉男身;
十二者為王臣女;
十三者端正相好;
十四者多生天上;
十五者或為帝王;
十六者宿智命通;
十七者有求皆從;
十八者眷屬歡樂;
十九者諸橫消滅;
二十者業道永除;
二十一者去處盡通;
二十二者夜夢安樂;
二十三者先亡離苦;
二十四者宿福受生;
二十五者諸聖讚歎;
二十六者聰明利根;
二十七者饒慈愍心;
二十八者畢竟成佛。
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