印度總統是達特利，印度總理是吠舍，這是否說明印度局勢變了？

人們在說到印度時，常常會把它和種姓制度放在一起來看，種姓制度是印度最著名的，也是最惹人爭議的標籤，這是一個根深蒂固的傳統，很多人悲觀的認為，在中期之內，沒有什麼力量可以改變它。

種姓制度不僅僅是等級制度，因為等級制度哪裡都有，古代哪個國家沒有貴族和平民？中國也分士農工商，只不過它們都沒有種姓制度那麼極端，也沒有和宗教掛鉤。

印度有1.67億達特利（有的數據說是2億多），也就是賤民，他們幾乎的處境多悲慘，我們就不用多說了，幾乎不被當成人來看。1.67億的達特利是什麼概念？英國總人口才6千多萬，日本的人口才1.27億，也就是說在印度，有一個巨大的群體被埋沒了，他們不能發揮他們的創造力，為他們的國家做貢獻，而且1.67億人是多麼大的一個消費市場啊，但是他們沒有消費能力。

毫無疑問，種姓制度綁住了印度的腳，種姓制度下的印度只能在跌跌撞撞中前進。沒有人會不明白種姓制度對印度這個國家的危害，即使是那些支持種姓制的人他們也知道，只不過他們裝作不知道。

印度政府是明白這個道理的，印度法律已經把種姓制度給廢掉了，他們的憲法第15條規定，任何人不能因為種姓、宗教、出生地受到歧視，他們規定，學校必須給低種姓的人一定的升學名額，低種姓者和達特利都有權接受教育和求職……

我們似乎看到了印度的改變，比如他們的總理莫迪是吠捨出身，他們的總統考文德則是達特利出身，而且考文德當初競選總統的時候，他的對手庫馬爾也是達特利出身，也就是說，印度不管怎們選，都只能選出他們歷史上的第二位「賤民總統」。為什麼會有這種情況呢？很簡單，因為低種姓的人有大量的選票。

我們可以看到，印度確實是在努力改變，而且他們的努力也有了一些成果，但是，我們並不應該高估這個成果，因為印度政府很難立刻改變印度文化、傳統和社會結構，比如僅佔印度總人口4%的婆羅門依舊佔據了印度國會的大多數席位。儘管印度官方一直在努力地做出正面的表態，但是他們改變不了民眾的看法，尤其是在一些鄉村，種姓制已經指引著人們的生活。

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