你只知道「生死有命，富貴在天」，卻不知下半句更經典，顛覆認知

「生死有命，富貴在天」是一種複雜的處世態度，樂觀的人會在遭遇挫折後用它來安慰自己，然後繼續往前；而悲觀的人卻會用它來解釋一切事物，放棄自我。比如《紅樓夢》第45回中，薛寶釵勸林黛玉好好養身，林黛玉說：「『死生有命，富貴在天』，不是人力可強求的。」

而我們在生活中也常常會聽到這句話，一般大家都會認為它的意思是：生與死，都是命運註定的，人是富貴、是貧窮，也是上天早就安排好的，強求沒用。單獨看這句話，確實是這層意思，但你知道「生死有命，富貴在天」出自哪裡嗎？它的下半句是什麼呢？

其實這個典故與孔子有關，還跟《水滸傳》沾了點關係。下面我們就來說一說這句俗語背後的故事。春秋時期，儒家學派創始人孔子有三千弟子，包括著名的「七十二賢」。其中有一個弟子是宋國人，叫做司馬牛。

《史記·仲尼弟子列傳》提到過司馬牛，說他「多言而躁」。其實司馬牛的身世很坎坷，他的家族原本是宋國的貴族，但因為他的哥哥參與了宋國的叛亂，家裡受到牽連，司馬牛被迫出逃，和家人分散，成了孤孤單單的一個人。

來到孔子身邊後，司馬牛經常悲嘆自己的遭遇，就跟《紅樓夢》中林黛玉自傷身世的情況差不多。他在和自己的同學子夏聊天時說：「人皆有兄弟，我獨亡。」這裡的「亡」是無、沒有的意思，司馬牛感嘆別人都有兄弟，只有他沒有，於是嘆息難過。

子夏見狀，當然要好好安慰他。他告訴司馬牛：「商聞之矣：死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？」這段話被記載在《論語·顏淵》中，成為儒家的一大典故。

子夏的意思是說：雖然我們不能完全控制自己的命運，但君子只要修身自養、待人接物恭敬有禮，是不會缺少朋友的，那樣一來，等於「四海之內皆兄弟」了，你何必要悲嘆自己沒有兄弟呢？司馬牛聽完這話，豁然開朗。

我們可以看出，子夏雖然說了「死生有命，富貴在天」，但他的重點是放在後面那部分的，並不是一昧宣揚「認命」理論。是不是顛覆了認知？後來這段話還引出了兩個典故，第一個我們非常熟悉，它就是被施耐庵寫到《水滸傳》里的「四海之內皆兄弟」。

至於第二個就是「司馬牛之嘆」了，如果人因為自己形單影隻、缺親少友、孤立無援發出感嘆，就叫作「司馬牛之嘆」。其實子夏當初說這番話是用來鼓勵同學的，估計他也沒想到後人會斷章取義，讓鼓勵的話變成了悲觀的話。

筆者認為，子夏的下半句更加經典，且說得非常有道理：如果能夠做好自己，做好待人接物，是不愁身邊沒有朋友的，這就叫「四海之內皆兄弟」。無論什麼時候，正直善良、講義氣、情商高的人都會受歡迎一些。大家認為呢？

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