俗語「一籮窮，二籮富，三籮四籮開當鋪」，啥意思？你有幾個籮？

說到民間文化，最為人們所熟知的莫過於陰陽五行、八字面相、風水堪輿了，雖然如今科技發達，人們大多也已經充分認識到這些虛無縹緲的東西不值得人們依賴。但在古代這些文化卻讓人們深信不疑，尤其是古時候的農村。直到現在很多地方依舊保留著這些封建時期的文化現象，從很多民間的俗語中就能窺見一二。而我們今天要說的這句「一籮窮，二籮富，三籮四籮開當鋪」便能充分地體現古人對手相和面相的重視程度。

手相中我們最為熟悉往往都是掌紋，其實十指的紋路在古代同樣講究。因為十指連心加上和手掌的親密關係，當然也就成了關注的焦點。而我們手指上的各種線條所組成的紋路，在古代通常稱之為「籮」或者「筲箕」，長於農村的朋友應該對這兩樣東西不會陌生。而「籮」指的便是指頭紋路封閉就像籮筐一樣，有多個同心圓組成的也有僅一個漩渦的，不同的地方叫法也有些細微的出入，大致有「斗、漩、螺、渦紋」四種說法。筲箕嘛，顧名思義就是指頭的紋路像農村的筲箕一樣大多開口不封閉還斜向一邊，一些地方稱之為「簸箕」或者「流紋」。

而兩者在民間的寓意也是生動形象，非常貼合百姓生活，籮筐往往都是裝東西的，形容裝得多通常也說一籮筐一籮筐的，古人以此引申為可以聚財。而筲箕通常都是老百姓拿在手裡往外簸雜質等等垃圾所用，所以引申為破財。因此而衍生的俗語數不勝數，常見的有「手上沒有斗和漩，沒命聚下財和錢」、「十指簸箕沒有斗，只朝外簸沒處裝」，從中也能看出古人心中籮紋才是富貴的象徵。不過民間還有一種說法認為雖然籮筐能裝很多東西，但仍然需要筲箕往裡面倒也就是往裡鏟的意思，好比平日里裝稻穀就少不了筲箕，因此古人認為筲箕是雙重功效，一則散財，一則送財。當然這還是不及主流說法，人們依然堅信籮才是王道。

題中所言所體現的是不同的指紋組合會產生不同的命運，淺顯易懂筆者就不會再來贅述了，這裡要說的是一些比較特殊的組合。比如只有籮或者只有筲箕古人又如何看待了？其實，這說起來還有點高深莫測，古人將其和易經結合，稱十個籮為乾紋，十個筲箕為坤紋，易經言「乾道成男，坤道成女」，所以前者往往預示著男性意識強烈，主觀性明顯，往往以自我為中心，這自然逃不過「盛極而衰」的規律，所以乾紋往往容易泄氣也就是剛強易折。相反，後者則更顯女兒性格，易於通融鮮有矛盾衝突，同時也不會強求或支配他人。缺點也是顯而易見的，過於感性，缺乏主見優柔寡斷，很難獨當一面。可見兩種性格截然不同，但如果結合將是上上之選。所以古人認為此二人結為夫妻，定然相得益彰。

在古人眼中，指紋不僅僅用來上下班打卡，更重要的是其影響著人的命運。民間百姓大多認為，紋理越簡單，線條數量越少的指紋往往意味著此人力量強大，但同時卻缺乏耐力和動作協調性。相反，紋理越複雜，線條越多的人卻擁有較好的耐力和協調性，但缺乏爆發力。民間還流傳著指紋有同心圓斗紋的人往往智愚，所以將這種指紋稱之為「愚紋」，據傳有專家為此作了調查，在中國科技大學少年班裡的學生中「愚紋」的出現幾率相比一般人要低很多。

總而言之，可以看出「籮」越多的人在古人心中意味命運越好。不過話說回來，現在我們已經能夠充分地認識到，「籮」多的也有不走運的，也有討飯的。而少「籮」的窮困人雖多，富裕的也不在少數。其他組合的也都在各個階層數見不鮮，雖然籮和筲箕在民間意味命運的象徵，但也僅僅只是一種文化現象。所謂相由心生才是至理名言，由內而外的改變才對人生起著決定作用

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