王維富有禪意的一首詩,讀後令人醍醐灌頂,不愧為「詩佛」
眾所周知,王維詩的風格主要以清新淡遠,自然脫俗為主,且創造出一種詩中有畫的獨特意境,在詩壇樹起了一面不倒的旗幟。除此之外,王維詩還有另一種獨特的風格詩中有禪也不容小覷。同樣是描寫山水,這些詩沒有一點塵世的煙氣,充滿禪意,使得山水意境超出了一般清新自然的美學境界,達到了禪宗中所說的妙悟境界。
妙悟的根本要義在於通過人們的參禪,從而達到本心清凈、空靈清澈的精神境界。原本這種境界,只是在禪宗中被普遍使用。後來隨著禪宗和老莊思想對士大夫的影響與滲透,它也漸漸成為了我國美學史上一個極富價值和生命力的美學境界。而在古典詩歌史上,能夠將這種境界完美表現出來的詩人,王維是其中佼佼者。
本文向大家分享的這首詩《辛夷塢》,便是王維富有禪意的一首詩。它是王維當年隱居終南山輞川別墅期間所作的一首五言絕句。在這首詩中,王維主要透過對辛夷花的形象描寫,表達了自己內心的清凈精神境界。而這首富有禪意,清冷幽邃的詩篇,無疑可以令人醍醐灌頂,提高和升華我們的精神境界。不禁會想王維難怪會有「詩佛」之稱。
《辛夷塢》
木末芙蓉花,山中發紅萼。
澗戶寂無人,紛紛開且落。
首先,詩的前兩句「木末芙蓉花,山中發紅萼」,意思是說,枝條最頂端的辛夷花,在山中綻放鮮紅的花萼。辛夷塢,是輞川的地名,因盛產辛夷花而得名,在今陝西省藍田縣內。這裡需要注意的是,「木末芙蓉花」指的就是辛夷花,它並不矛盾。由於辛夷花的花苞,是打在每一根枝條的最末端上,且形如毛筆,所以王維這裡用「木末」二字形容是極為貼切的。
而辛夷花開放的時候,無論是花瓣的形狀還是顏色,都與芙蓉花相似,所以王維把辛夷花比作芙蓉花。另外,芙蓉花,也就是荷花,是佛教神聖凈潔的象徵。它有著「出淤泥而不染,濯清漣而不妖」的高尚品格。故王維在這裡,把辛夷花比作芙蓉花,還有藉助芙蓉花的品格,來說明辛夷花凈潔且傲世的品格。它也是王維佛教思想與老莊思想融合的體現。
然後,詩的後兩句「澗戶寂無人,紛紛開且落」,意思是說,在山澗兩崖相向的澗戶中,一片寂靜杳無人跡,辛夷花紛紛揚揚獨自開了又落。從這兩句詩,我們可以看出,王維主要從辛夷花的生長環境,來描繪它的花開花落。可以想像出,辛夷花在一個山深人寂的環境中,開放時使得整個山間一片火紅,凋零時則毫無惋惜地謝落,花瓣如繽紛紅雨灑落深澗。
當然,王維這裡不是簡單的描寫景色。這兩句重點在於辛夷花的自開自敗,這首它身為花朵的本性。不企求有人欣賞,哪怕是在絕無人跡的環境中,也自滿自足。而這正是王維妙悟精神境界的體現,它是王維以清凈的禪心來觀照自然意象。而對於日常生活中的我們來說,這種精神境界,無疑是可以幫助我們更好地面對各種壓力和紛擾。
清人劉宏煦在《唐詩真趣編》中說:摩詰深於禪,此是心無掛礙境界。雖在世中,脫然世外,令人動海上三山之想。總的來說,王維這首詩,在描繪了辛夷花的美好形象的同時,又營造了一種本心清凈、空靈清澈的精神境界。這種境界恐怕常人難以達到,不愧為「詩佛」。
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