佛教人生觀：以出世之心，做入世之事，熱處思冷，得人生真諦！

以出世之心，做入世之事。

——題記

熱鬧是暫時的，苦痛才是人生常態。熱處思冷，方得人生真諦。

關於佛教，關於佛學智慧，都有哪些值得我們學習和借鑒的呢？一起跟隨哲學詩畫快速進入。

1，四大皆空

佛教認為，世界所有的物質實體都由四種物質組成，分別為地、水、風、火。這四種物質各有各的特點和屬性，但是最終都歸於無我。其中，地為骨肉，水為血液，火為體溫，風為呼吸。

由於四大物質的和合巨變，才形成了我們的身體。人的身體和意識，如同外界的事物，緣散則離，緣聚則合，其性非實，人世虛幻，皆為虛空。

2，五蘊皆空

佛教認為，人的意識由色、受、想、行、識這五種東西堆積和合而成，這五種東西分別對應為眼、耳、鼻、舌、身等人體的五根，實際上就是人體的五種感覺器官。縱觀生命，這些由感覺器官折射出的感覺大多虛幻，不能持久，所以《心經》說，觀自在菩薩，照見五蘊皆空。

3，眾生平等

佛教提倡眾生平等，認為每個人都有成佛的可能，生命都一樣，沒有高低貴賤之分。在自然和宇宙面前，我們都是一樣的生命。

不僅人，其他動物或植物，也都是平等的，萬物都靈，我們應該愛護它們。不能因為人的慾望和掠奪，導致生靈的死亡和殺戮。因此佛教中的第一條戒律，就是不殺生。

4，諸漏皆苦

佛教中的漏指的是煩惱，大家很多人並不明白自己煩惱的由來。佛家揭示出，塵世中的眾生常常為一點小事而患得患失，痛苦煩惱，因為他們不懂因果緣起的道理，不明無常之我的厲害，實際上就是沒有發現自我的佛性，慧根。

佛講苦、集、滅、道四諦，就是讓我們明白人生苦大於樂的哲理。人的色身是苦的根源，因為人要活著，而活著就會有慾望，有慾望就會有煩惱和痛苦。有生就有滅，有樂就有苦，生老病死是每個生命個體都要面對的，這更是一苦。美好的流逝，時光歲月的不再，這更是一苦。

人有八苦：生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛。除此外，人還有貪、嗔、痴三毒，三毒和人生煩惱交織在一起，讓我們的人生得不到安寧，心靈得不到休息，以至於墮入六道輪迴。只有積德行善，趨善離惡，才能擺脫輪迴，進入天道。

5，慈悲普度

佛教講究大慈大悲，慈航普度，救人於苦難之中，離苦得樂。覺悟者往往用愛心給眾生以安樂，用大憐憫拔除人生痛苦，自覺覺他，自利利他，讓我們從黑暗的愚鈍中解脫和跳脫出來。

6，諸惡莫作，眾善奉行

佛教提倡不殺、不淫、不妄語、不盜等做事戒律，這是從做人的根本上教導我們，諸惡莫作，眾善奉行。

對於覺悟者，不做壞事是最基本的，多做善事、自渡渡他是向上的更高要求。其目的是讓人們心靈覺悟，福慧雙修，其具體的修行辦法還有四攝、五明、六度。如果我們能夠嚴格地踐行，就能福壽康寧，從善如流。

除了以上這六點，佛教還通過禪修觀察宇宙和人生，從而開發我們的智能，去迷開悟，凈化心靈，完善人格，以清澈空明的心境，超越人類的認識局限，最終獲得圓滿、正覺的人生。

結語：修行過程中，只有佛理和道心還不行，還得有踐行和實幹，只有如此，我們才能通曉佛理精髓，明白佛理中的安心法、出世法和無常觀、空無觀。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！