俗語「五人三姓莫走路，三十六人不過渡」有道理嗎？古人的忠告！

「不聽老人言，吃虧在眼前」是民間流傳甚廣的一句俗語，其用意也是在告訴我們要多聽長輩的意見，畢竟他們的年齡已然代表了他們的閱歷。作為初生之犢的我們在很多人情世故上還一知半解，如果沒有長輩的引導和糾正，我們勢必會多走很多彎路，這就意味著會過多的浪費寶貴的時間和青春。其實民間關於百姓的經驗俗語數不勝數，有的帶有濃厚的時代局限性，但大多數都是終生受益的。我們今天要說的這句「五人三姓莫走路，三十六人不過渡」也是如此，很多人剛步入社會對世態炎涼不甚了解，經常因為他人的隻言片語就肝腦塗地，最終結局也是悲憤不已。

農村還有句俗話說「在家靠父母，出門靠朋友」，父母的付出自然不必多說，出門真的能靠朋友嗎？這個答案不是絕對的，因為大多數的所謂朋友是靠不住的，因為他們只是表面朋友或者自身難保的朋友，嚴格來說也只是名義上的朋友。孔子說「益者三友，損著三友」，靠不住的怕就是後者了。然而，人性如此，關於人性本惡還是本善的爭論千年不休，這也從側面反映了人性善惡的平分秋色。而題中的俗語正是站在這樣的解讀深刻的剖析了「人心隔肚皮」的無情事實。

民間之所以說「五人三姓莫走路」，是因為他們看盡了世態炎涼和人性險惡，對無數悲劇的無情控訴。這句話的含義顧名思義就是五人同路情況下，如果其中姓氏不一就要多留個心眼了。其實這裡的五和三隻是泛指，說的是如果出門行遠路的時候在路上碰到很多陌生人同路的話，就要留心。之所以強調姓，是因為古時候人們的家族觀念相比現在是非常認同的，在他們看來只要姓氏相同都會倍感親近。相反，如果不同的姓氏終歸是「非我族類，其心必異」了，加上古時候治安條件落後，各種案件也是頻發，而作案也大多都是陌生人，所以古人此言在古代還是頗有分量的。

而「三十六人不過渡」則更加講究了，古時候沒有現在這麼結實的輪船和跨海大橋的，大多都是獨木橋或者弔橋，而船也幾乎都是小木船，這種情況下是很難承受三十六個人的重量的，也就是說很容易發生意外。要知道在河水中間發生意外，會游泳的九死一生，不會游泳的必死無疑，這可不比陸地上的事故，所以古人告誡後人無論任何時候坐船都要看清船上的乘客，千萬不要硬往裡面擠。這後半句其實還暗含了易經八卦的學問，八卦中，三為離，六為坎，稱為水火未濟，而此卦正所謂「此行不利」。而古人對陰陽八卦深信不疑，所以對三十六人過河是相當忌諱的，畢竟一竿子就能打翻一船人。

以上便是古人兩句俗語的大致意思，整體來說還是很有借鑒意義的，前半句叫人要「逢人只說三分話，不可全拋一片心」，而生活中自私自利的人不勝枚舉，不不擇手段的人更是如過江之卿，在沒有高超的識人智慧之前，這無疑是保護自己的必要手段。而後半句雖然已經不能用於船隻之上，但也可理解為不要湊熱鬧更不要盲目跟風，否則很可能有飛來橫禍。

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