咱們少年輕狂的樣子，還記得嗎？
本文來自於賢書法師
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佛陀就曾經講過，修道就如同彈琴，琴弦緊了，會斷，琴弦鬆了，出不了聲……
人的一生，不管是生活還是修道，平平淡淡才是真……
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年輕的時候，干過很多不明不白的事情，但當時都以為自己很拽。
我的一位師兄出家後，效學祖師大德，和家裡一刀兩斷，絕塵而去，瀟洒的不得了。後來，他的媽媽給他打電話，他都拒絕接，正好是我接的，聽到他的媽媽在電話里失聲痛哭，問，我的孩子為什麼不接我的電話？
我不知道怎麼答覆。
我的這位師兄就這樣絕世而獨立的樣子，曾經一度被我們很是敬重和仰慕。但是，後來，出家的年頭久了，發生了不少事情，有一次，他需要錢給別人幫忙，無奈之下，只好回家，開口找老媽要錢。
她老媽也不是一般人，雖然不計前嫌，但也沒輕易便宜這個兒子，跟他講，要錢行，回一趟家，給一萬。
他就常回家看看，一次一萬。
我自己也是，出家後，覺得和萬丈紅塵了無干係，一切自有命運給安排好。
但是，沒過多久，我的一位長輩親人癌症晚期，來投靠我。但是，寺里沒讓住，擔心人死在這裡，不好。我很難過，知道她已是走投無路，就去找我的上位哭訴。問，慈悲呢？我們的慈悲呢？
我的上位就尷尬地不知道說什麼好。而我，也開始思考，是啊，這種情況下，我應該怎樣呢？
二十多天之後，這位親人就死在了一個小招待所里，我是早晨接到的電話。當時，我用自己的左手緊握自己的右手，對自己說，兄弟，這個世界只能靠你自己，你不能指望任何人。
我就違反規定，私自借了一輛車，開到那個小招待所，協助妥善處理遺體，安撫其他的親人，把在遺體邊待了一夜的兒子接走。
從那天起，我就意識到，出離心，是內心的出離，而不是放棄自己的責任，這個身體除了剃個頭，能出離到哪裡去呢？雖然，我們在書上看到了很多祖師大德的一心向道辭親割愛的公案，這個一方面是個案，另一方面也是跟那個時代有關係。
古代，交通、通訊都很原始，一個人出家了，基本上就很難再和家裡有聯繫。現在，則不同了，不管我在哪裡，我的親人只要願意，坐飛機、高鐵，當天，就能出現在我面前。除非我不用手機，只要用手機，隨時可以聯繫上我，連視頻都可以做到。
我為自己初學時的無知狂熱感到深深的慚愧。所以，後來，等有了條件和機會之後，我就把這個陋習和錯誤強行給改了。無論如何，都應該無條件地照顧老人。
我還有一位師兄，他一直很內疚一件事情，剛受完戒的時候，和母親一起坐公交車，因為戒律里不讓接近女眾，他就刻意和母親保持距離，時時避讓，令母親非常傷心。
事後，這位師兄反省到，自己做得是有點過了。
後來，我們又從不同的祖師大德傳記中知道，當年，本煥老和尚的母親生病了，他就回家床前照顧，盡孝，直到母親離世，再回寺里修行。
唉，人生，誰還沒有一個年少輕狂的時候呢？其實，誰都沒有錯，人剛剛入道的時候，多數都會比較狂熱，會很執著很教條，把這些誤以為是道心。其實，任何事情，光靠狂熱都是堅持不下去的。
就如同，很多愛得死去活來的戀人，後來日子過久了，彼此間，就抱怨為什麼一點感覺都沒有了。而有的，則反目成仇。
佛陀就曾經講過，修道就如同彈琴，琴弦緊了，會斷，琴弦鬆了，出不了聲。
這個故事在很多地方都聽過，但是，真的領悟到，可不是那麼容易的，讀很多書，學很多知識，也不一定能有體悟，而真的悟，就在我們經歷了無數生命中的滄桑，閱人無數，歷事無數，從浪頭上狠狠地摔下來，然後，才有機會體認到什麼是佛法在世間，不離世間覺。
人的一生，不管是生活還是修道，平平淡淡才是真。
不管是出家人還是在家人，都需要隨緣處理好自己的事情，擔負起自己的責任，但是，到底怎麼做，做到什麼度，都是要看個人因緣，確實很難找到一個標準放之四海皆準。好在有法律，也有戒律，還有倫理和良知，都可以讓我們去遵守。
心力足夠大的，孝愛天下父母；心力有限的，愛好身邊的人。都很了不起。
這個世界上，很多年輕人談戀愛都是轟轟烈烈，死去活來的，很多人不停地結婚，離婚，復婚，乃至重婚。這個也沒有錯，因為人在這個階段的生命特徵就是狂熱的。
但是，短暫而強烈的刺激，僅僅只是一次次無常的生滅。能把日子柴米油鹽地過到頭，才是真的愛。
就修行而言，我覺得，狂熱的心被現實生活冷卻後，才有機會體認到當下的真相，才有機會體認到不落兩邊，不走極端的平常心。
文章 | 賢書法師
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