瑜伽和月亮有什麼關係呢？
瑜
伽
與
月亮的關係
海上生明月，天涯共此時。
月亮的升起，激蕩著遙遠的原始迴響，在漫漫長夜裡喚起跨越時空的親切慰藉。
舉杯邀明月，對影成三人。
當詩人歷經宦海波瀾，頓悟人生禪機之後，便一頭扎進那澄透晶瑩的月光世界裡去了。
挾飛仙以遨遊,抱明月而長終。
月亮作為一種永恆存在的神秘象徵，成為中國古代詩人逃離現實的人格化身與一種飄逸的風範。
「吟風嘯月」就成為中國文人失意後企求的精神境界。
為什麼月亮會成為中國文人孜孜追逐的意象呢，這主要源於自古流傳的月神傳說。
中國的月神傳說，很早以前就記於《山海經》、《搜神記》等古籍之中，它就是國人熟知的「嫦娥奔月」。
中國的月神文化以詩詞意境為靈魂，以文人之筆傳達對人們千年不變的感懷，與中國山水畫一樣，空靈、妙悟，沒有色彩的喧囂，而富於心靈的深遠。
不止中原如此，我國有許多少數民族也盛行拜月的風俗。如苗族就有「跳月」的活動，青年男女在「跳月」中，尋求心上人，傾吐愛慕之情，永結同心。
苗疆的拜月文化，之中最為大家所熟悉的，莫過於電視劇《仙劍奇俠傳》中的拜月教啦。
而走出國門，就位處於苗疆以西不遠的印度河流域，同樣盛行著他們的拜月文化，並且其「拜月」，也刻印在瑜伽之中隨之從印度流傳進中國。
拜月文化與瑜伽拜月式
提起瑜伽與月亮的關係，對瑜伽有所了解的人莫過於首先想起——拜月式Chandra Namaskar。在印度，「月亮之神」就被稱為Chandra，意思是「明亮和耀眼」。
與中國的月神不同，印度學者認為：月亮之神是個男性，有四隻手，一隻手拿著權杖，一隻手拿著長生不老的仙露，第三隻手拿著蓮花，剩下一隻手處於防禦狀態。
從印度的國名也不難說明它對月亮的崇仰，印度的梵文含義即「月亮」。我國西漢時稱印度為「身毒」，東漢時改稱印度為「天竺」。最後把其定譯為「印度」的，是西遊歸來的玄奘法師。
他在《大唐西域記》里記曰：「詳夫天竺之稱，異議糾紛。舊雲身毒，或曰賢豆，今從正音，宜云印度。」
「印度」二語在漢語中有「輪迴不息，如月照臨」的意思，甚得其妙意。更有趣的是，由印度遷移四方的吉普賽人自稱「是月亮的後裔」、「月亮的孩子」。
出於對月亮的崇拜，古印度瑜伽士在修行中創出了拜月式Chandra Namaskar，即對月亮的禮拜。拜月式由連續16個一氣呵成的體式構成，月圓月缺的周期約是16天，16個體位法就是從月亮的圓缺周期聯想並創造出來的。
拜月式以內心冥想安寧平靜為理念，身心體式更為溫和細膩、柔韌。瑜伽士用優美的語言塑造一系列優美的體式形象，顯示出身心自然的迷人意境。
習練拜月式對調整心理平衡，減輕壓力，緩解焦慮、抑鬱和改善睡眠有十分良好的修復作用。
月亮歷與瑜伽斷食日
傳統的哈他（Hatha）瑜伽，「哈」（ha）的意思是太陽，「他」（ta）的意思是月亮。哈他瑜伽代表男與女，日與夜，陰與陽，冷與熱，以及其他任何相輔相成的兩個對立面的平衡。
在印度，月亮和太陽有著崇高的地位，不過在吠陀占星學之中，月亮的地位要高於太陽。印度占星系統里月亮是最重要的參數，理解了月亮非同尋常的重要性，就理解了印度占星系統的根本。
因此與西方的太陽曆不同，依賴吠坨占星學創立的印度傳統曆法為月亮歷，這與中國傳統的陰曆相似。在印度人看來，月亮與人類的生命運動有著密切關係，人們身心的活動周期也全在月亮掌控之中。
以月亮圓缺周期為基礎的印度外士納瓦歷中，包含著傳統瑜伽士所熟悉的Ekadashi——瑜伽斷食日。Ekadashi指的是滿月後的第十一天和新月後的第十一天。
人體生理運行一周，大約四十到四十八天，這樣的循環稱作mandala。這個循環中，有三天特別的日子，日期和間隔因人而異。
那時候身體不需要食物，如果你確定了這幾天，並停止進食，將會通過這個簡單的方式輕鬆祛除很多疾病。
月亮周期與阿斯湯加瑜伽
「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺」，人的情緒其實與月亮運動周期也有關係。
現代科學研究發現表明，滿月時會對人體產生「生物潮汐」，比如，暴躁的人變得更加神經過敏，憂鬱的人變得更加消沉，愛尋歡作樂的人變得更加喜歡採取異常興奮的行動。
美國的精神病學家伯利經長期研究後寫的《月球作用——生物潮與人的情緒》一書中指出：人約有80%體液，月球引力也能像引起海水潮汐那樣，對人體內的液體產生「生物潮」作用。
月圓月缺由月亮跟太陽的相對位置決定，這種相對位置產生的不同能量體驗。
如果用呼吸做比喻，滿月的能量就像吸氣吸飽，是上行氣即陽氣最旺盛之時。這是一股向上擴展的動力，讓我們覺得活力十足、也容易波動,情緒化。
印度教古吠陀教義《奧義書》（TheUpanishads）中說明，上行氣主要匯聚於頭部，所以滿月時，人會比較倔強，任性，固執。
在這種能量狀態下，會傾於過度刺激身體，因此十五這一天最好不練習阿斯湯加瑜伽。
十六開始，月漸缺，下行氣漸行，能量會逐步削減、沉澱。月亮在最圓的那刻起，新的旅程開始，一切重新出發，適合阿斯湯加瑜伽練習。
而新月的能量就像呼氣呼盡一樣，是下行氣即陰氣最旺盛之際。
這是一股向下收縮的動力，會覺整個身體和精神狀態處於一種相對懶散、遲鈍狀態。血液循環流動較慢，關節之間的潤滑液減少會增大受傷的機率。
從月亮最亮或最暗那一刻向前推算24小時，是我們受影響最強烈的一天，所以傳統Ashtanga在這一天同樣不練習體式，至多會進行呼吸習練。
通常農民播種時都選擇在新月時，因為新月時紮根力量最強，農作物的根莖部強壯；在滿月則選擇栽種，這樣開花的力量會很強。
規律的練習Ashtanga瑜伽一段時間後，會讓你更加適應自然循環，而觀察月之盈虧則是承認與尊重自然規律的一種方式。這會使我們能更好地遵循自然界的規律，最終達到與大自然和諧共處。
當我們無意識地生活在自然世界之中時，只依託於一種生命的本能，而當我們有意識地融入於萬物世界中時，則稱之為修行。
Namaste！
