恭迎月光菩薩聖誕！諸事圓滿，清涼自在！
中秋節作為一個固定的節日起源於唐朝，盛行於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一，是僅次於春節的第二大傳統節日。八月十五這一天，也是佛教中月光菩薩的聖誕日。
月光菩薩形象
面容安詳，手持月輪的菩薩就是月光菩薩。依《藥師儀軌布壇法》所載，月光菩薩身呈白色，手持月輪，坐鵝座上，立於藥師如來之右側。
月光菩薩名號由來
月光菩薩是藥師如來的脅侍，叫月凈菩薩、月光遍照菩薩。
《灌頂經》卷十二雲︰「有二菩薩，一名日曜，二名月凈，是二菩薩次補佛處。」
據《藥師如來本願經》載，月光菩薩與日光菩薩同為無量無數菩薩眾之上首，次補佛處，悉能持藥師如來之正法寶藏。
如同日光菩薩一樣，月光菩薩與觀世音菩薩的《大悲咒》也有密切的關係。凡是至心持誦大悲咒的修行者，月光菩薩也會與無量神人來增益其持咒效驗。
修行者在持誦大悲咒過後，如果能再加誦月光菩薩咒，則月光菩薩當會來加庇護，使持咒者除去一切障難與病痛，並成就一切善法、遠離各種怖畏。
月光菩薩咒
深低帝屠蘇吒
阿若蜜帝烏都吒
深耆吒波賴帝
耶彌若吒烏都吒
拘羅帝吒耆摩吒
沙婆訶
月光菩薩行願
月光菩薩的願行，便是幫眾生找到內心的光明。
我們將圓滿和光明寄託於明月，卻不知道我們的自性，本來圓滿，我們的自心本來光明。所以，為什麼月光菩薩從來不說話，因為月光菩薩發出的光明就是答案。
月亮發出的光明，正如月光菩薩「佛光普照」的願力。我們的心就像天上的明月，月光就是我們的自性之光。賞月，便是借著月光菩薩的力量，洞察我們內心光明的真相。
可是，既然我們本性圓滿，內心光明如月，為何人性中還會有卑鄙醜陋的陰暗面？
不可否認，人性還有陰暗的一面。我們的心和那月亮一樣，原本是明亮柔和的。可是，我們的慾望卻像天上的雲朵，風就是我們的業力。業風一吹，雲便遮蔽了明月。
因而，在「雲」（財色名利）的驅使下，造作起各種貪嗔痴，最終演化成種種人性的悲劇。
其實，只要透過雲層，就會看到月亮，發現我們內心的光明。進而我們還看到：天下眾生，和我們的內心一樣，本性光明，只因無明執著，而有染污。本質上，我們都是光明無染的。
所以，如果我們能洞察這個真相，也就自然能夠放下種種人論高低的爭執，放下種種意識形態的對立和情緒對抗，放下種種抱怨、敵對、嫉妒和傲慢。
因為這一切，要麼是自己的「我執」在造作，要麼是對方的「我執」在造作；這一切只是遮住月亮的雲層，不是月亮本身，因而不是自己或者對方的本意。
放下自己的「我執」是智慧，放過他人的「我執」是慈悲。
內心光明的人，世界便充滿了愛。雖然人世間有悲歡離合，但是心中有光，便能與世界相互照亮，不會孤單；雖然世態炎涼、人情冷淡，但是內心光明，就能夠燭照世界，自己也會感到溫暖！
八月十五中秋節，是月光菩薩聖誕。如果能夠在賞月行樂之時，反聞自性，發現自己和他人的自性之光，踐行月光菩薩慈悲大願，必能超越種種迷惑，拔除一切苦厄，達到智慧、平和、覺悟的彼岸。
南無月光菩薩摩訶薩！
南無月光菩薩摩訶薩！
南無月光菩薩摩訶薩！
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