因為這三點，想獲得暇滿人身太難了！要加倍珍惜！
佛學
09-15
主播|喜拉
具足暇滿人身的十八個條件，對我們來說意義重大，利用暇滿人身修持，可以解脫、可以成佛！
過去印度的大成就者，如八十四大成就者、龍樹菩薩、無著菩薩、南瞻部洲的六莊嚴、二尊勝，修持佛法獲得成就，他們靠的也是和我們一樣的暇滿人身。他們可以，我們為什麼不行？
這一世得到了暇滿人身，假如下一世還可以生在人道，得到人身並沒什麼了不起，問題是，沒那麼容易！
宗喀巴大師說：「此閑暇身勝於如意寶，此般所獲僅只此次爾。」
現在得到非常難得而且很珍貴的人身，以前要得到很難，以後要獲得還要等更久，只有這一次而已，是不是要好好利用來修持呢？在經典中，佛陀說能得到暇滿人身的眾生數量，就像指甲上的塵土；其他的眾生，像地獄、餓鬼、畜生道，數量就像大地的塵土，是差很多的。
宗喀巴大師在《菩提道次第廣論》裡面，從因果、比喻、經論多方面，解釋人身有多難得的道理。從「因」上面來看，暇滿人身因有多難得呢？經典上說得到人身的因有三：
1.清凈守護戒律；
2.配合善業的修持（像六度等善業的修持）；
3.清凈地發願。
這三點都很不容易。
第一、清凈守護戒律：受持一個戒律，必須沒有違犯、清凈才算；所以，清凈守護戒律很不容易。
第二、累積六度善行：做種種布施去利益眾生，累積足夠善業。
第三、臨終時還要配合清凈的發願：想到「我累積這些善根功德，希望將來能獲得人身，繼續修持善業。」在臨終的時候能這樣發願也不容易。
這三點要配合，才有機會得到暇滿人身。暇滿人身是一個「果」，從「因」來講，就很不容易了，要靠這三種修持才能得到。
