馬雲的人生智慧：為什麼《道德經》說道理都是反著來的？
人最可怕的是什麼？是困難是災難嗎？不，那些殺不死我們的，只會讓我們更堅強，人都是被自己殺死的。
比如當年在群雄並起的商業市場叱吒風雲的前首富，卻在風光無限前程大好的時候，用一系列膨脹冒進的渣操作自毀長城，數十座萬達廣場和萬達影院被別人以白菜價買走。
曾經的聚美優品，被當成一個天才的創意在坊間傳頌，陳歐那張為自己帶鹽的帥臉也迷倒了無數的女粉絲，在短短兩一年多的時間裡，他們的化妝品實現了銷售額從十萬到一個小目標的飛躍。
幾年之後，卻被無窮盡的假貨風波席捲，還因為「共享充電寶」的拙劣投資遭到首富公子「娛樂界紀委」的嘲笑：如果陳歐成功了，我直播吃翔。
事實證明，馬雲所說的一句話是對的，儘管有些雞湯——心中無敵，天下無敵。
文/希夷
符號帝國獨家原創
一
當ebuy橫行美國，開始進軍中國市場的時候，淘寶網剛剛從襁褓里誕生，那時的馬雲，為了找到天使投資人，被拒了上千次，沒有人願意花錢看一場雞蛋碰石頭蚍蜉撼大樹的鬧劇，資本最想繞著走的就是投資風險。而那時候的淘寶本身就是一個巨大的風險，一個初創的互聯網公司，進入的還是一個豪強在側的市場，短時期根本看不到盈利的希望。
這簡直就是投資人的災難。所以馬雲找的那1000多個有錢人，他們是對的。
可是後來的局勢發生了逆轉，ebuy中國的心態崩了，他們開始把這個剛剛嶄露頭角的對手當成了自己最大的敵人，決定用1億美金砸開中國市場。結果大家都知道了，在美國暢行無阻的ebuy，最終敗在了沒有盈利市值只有幾百萬的淘寶腳下。
馬雲在總結這場勝利的時候說，如果錢能解決問題，那還要企業家做什麼？在他們把淘寶當成敵人的那一刻，已經變得鼠目寸光，企圖用錢解決問題，淘寶沒有把任何人當成敵人，我們在不斷地學習，所以能夠超越對手。
9月10日，馬雲光榮退休了，在阿里巴巴20周年會上，在發表感言的時候他說，在過去的20年里，在阿里巴巴每個重要的時刻，我們都沒有把盈利作為目標，這就是我們能夠成功，並把這家公司開20年，繼續走101年的秘訣……
聽起來有些反諷，可是卻不乏智慧，世界上的道理往往是反著來的，那些盯著錢看的企業，錢往往會離他們越來越遠，已經到手的，也會千金散盡。比如曾經中國乳業的驕傲三鹿奶粉，比如曾經「保健界的不死葯」阿膠。
驢皮總有吹破的時候。
你看他起高樓，你看他宴賓客，你看他樓塌了。
再來問一個簡單的問題：世界上最缺錢的是什麼人？對，偏偏是那些每天都在張口向別人要錢的人，越貪婪越失去，越想要越得不到。
相反，中國歷史上曾經有一個民間組織，叫三階教，是佛家的一個派系。他們的成員每天最重要的事就是給別人送錢，給窮人送錢，給病人送錢，給那些最需要錢幫助的人送錢。可是很奇怪，這個組織以野火一樣的態勢瘋狂發展，不到三年，他們的資產已經相當於當時國庫的六分之一，富可敵國。
朝廷覺得自己受到了威脅，曾將他們武力剿滅，又過了三年，他們死灰復燃，而且財富很快就達到了國庫的三分之一。
一個送錢的組織，卻意外成為了最有錢的一群人。所以老子才會在《道德經》里說，夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之人不余欺也。
二
「曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。」這些詞語的組合，每一個都是相反的，我們一個一個來。
首先，老子為什麼說「曲線救國」才能保證周全呢？
有一個詞叫委曲求全，人是複雜的動物，社會是一個紛繁的熔爐，我們都不難發現，那些直來直往的人，往往過得比較坎坷。剛直易夭。
人的天性是自私的，所以，不要直愣愣的爭名奪利，凡事要多走幾步，話要說得婉轉。為了雞毛蒜皮的蠅頭小利掙得臉紅脖子粗，一是又是風頭，二是會壞了自己的前程，以後誰還敢跟你來往？你看似剛正不阿，圖口舌之快，往往很快就會被生活教做人。
都說免費的東西最可貴，淘寶是一家公司，只有盈利才能活下去，發展壯大。可是他們當初的口號卻是不掙錢，阿里巴巴的目標是讓天下沒有難做的生意，他們從來沒有沒有提過自己的錢，時至今日，卻成為世界上最大的互聯網公司之一。
天之道，損有餘而補不足。自然界有個神奇的法則，低洼的地方，就會被千方百計地填滿，突出的高地，總有一天會被削平。這就是「窪則盈」的道理。
時尚界也逃不過反著來的規律，往往幾十年前，已經過時了的東西，突然就會流行起來，比如現在大受吹捧的漢服，據說品牌的訂單已經排到了半年以後；比如中山裝，以前年輕人都覺得很土，現在卻在日韓風行，這股潮流也慢慢刮回了中國，影響著億萬的中國人。
這就是老子所說的「敝則新」。
還有一個更明顯的例子，一樣東西破舊了，很快就會換回一個新的，舊的不去，新的不來；一個身體腐朽之後，就會迎來新生，落紅不是無情物，化作春泥更護花。
「少則得，多則惑」身受信息爆炸毒害的我們時時刻刻都有感受，每天都被各種信息無情地轟炸，反而比以前得到的更少，沒幾條有價值的；網上的線上課程鋪天蓋地，各種一天看完一本書，一個月學會一門技能，你可能也不小心入了坑，報了很多課程，最終連一本書都沒記住，除了熱鬧雞血之外，什麼也沒學會。
還不如靜下心來，一天幾十頁，慢慢思考和體會，靜氣凝神仔細讀一本書收穫大。
三
以前有句俗語：家財萬貫，不如薄技隨身。這也是一種少就是多的道理。現在不是流行斷舍離嗎？為什麼在一個物質極大豐富的年代，無數人開始迷上那種苦行僧式的生活呢？
老子說的對，五色令人眼盲，五味令人口爽，五音令人耳聾，田獵令人心發狂。把太多的精力投入到外界，已經使我們忘記了關注自己的心情，忘了身體的感受，甚至已經忘了自己是誰，想要過怎樣的生活。
所以「簡單一點，可愛多了」，「聖人抱一為天下式」。就如孔子所說「吾道一以貫之」，孔門弟子千千萬，他一生說過無數的話，可他卻說自己的學問只有兩個字，就是忠恕，自己一生堅持的只有一個法則，那就是存養天理。
佛陀說法四十九年，後世被集結成的經典成千上萬卷，可是他卻說自己無法可說，拈花一笑，隻字不提。
朱熹的格物致知，目標也是做聖人，但是他的方法是「即物窮理」，天下之大，事事物物均有其各自的道理，如此修習聖人之道，恐怕猴年馬月也看不到古聖先賢的背影。
朱子晚年承認自己走錯了，把心力投向外界終究是一條不歸路。王陽明糾正了這個缺點，他說自己的心學說到底只有三個字「致良知」。
「豈虛言哉！誠全而歸之。」
