盆景不能呆板，淺談直桿式盆景枝條布局的爭讓
大家好，我是星星聊！很高興在您閑暇之餘，閱讀我的文章，水平有限，還請多多包涵。盆景呢，是起源於中國的一種傳統文化，後來傳到了日本。在日本，有了一個很好的發展，進而影響到了全世界。可以說現在全世界的這個盆景藝術，受日本的影響都很大。那麼我們國家因為一些各方面的原因呢？出現了這個文化的斷層，關於之前的盆景的一些典籍記錄，現在已經遺失的已經很少了。
近幾十年，隨著我們國家的發展，這個盆景文化也開始進入了一個非常迅速的發展期。不同的地域和不同的文化背景呢。我們有形成了很多派系，比如上海的海派、廣東的嶺南派、川派、楊派、蘇派、徽派、通派等等這樣一些派系。各派系之間，也會互相的學習融會貫通。以後到現在，我們的這個盆景，中國的盆景在派系劃分上呢，已經不是特別的明顯了。
現在我們對盆景的製作，更加註重它的自然化的表達。比如嶺南派的截干蓄之一刀一刀修剪出來。但是我們看不出他修剪的痕迹，他好像就自然長成的一樣。一些過於技術化技巧化的手法呢？我們都已經漸漸的不用了。
大家現在看到的這盆，它是一個川派一個方拐的處理手法，把它的主幹呈九十度這樣，一直拿彎，每一個拐都基本上成九十度。出枝，在他每一個拐點處平行伸展出來，這樣的盆景製作出來我們一眼看上去呢，他有很重的匠味，就是工匠的匠，匠味。這樣這樣會拿彎和蓄枝的這個手法，和技術是無可挑剔的，非常厲害。但是我們一眼看上去他就不自然，他不像是自然界里會生長出來的樹。
這一盆是一個典型的揚派盆景的創作方法，揚派盆景呢。他講求一個精扎細剪，樁要老，而且葉片必須要平整，把葉片呢都精細的紮成一個很薄的雲片狀。這樣的扎
法
呢，是非常考驗一個人的製作功力的，也有過重的這個人工痕迹，所以現在製作的也不多了。
關於盆景在中國有很多種的表達方式。以植物為主的，我們稱為樹木型盆景。還有山水式的盆景，山石盆景，壁掛式的盆景等等一系列。那麼樹木盆景呢他其中又有很多種形式，比如直乾式、斜乾式、曲乾式、卧乾式、懸崖式、臨水式、提根式、附石石等等一系列。
我們今天先來講一下直乾式的盆景，直乾式的盆景，通過名字就能知道它的桿身比較的直立。直桿是最常見的一種造型，它的主幹筆直挺拔，這種樹形的盆景，給人一種陽剛之美，它是樹中的正人君子，非常有氣魄有氣勢。這個黑松的枝條布局是成一個等邊三角形，這樣一個構圖，干生直力，自然結頂。這個對枝條的布局要求是很高的，如果中間出現了差錯的話，它就很容易形成一個很呆板的樹，沒有動感，沒有動勢。
盆景的布
枝
講求一個爭讓和互補，什麼是爭呢？您看右邊的這個樹枝，他比較粗壯，很有氣勢。
那麼與它相對應的另一側就需要讓，那讓完了以後呢。我們對面的那塊區域就會呈現一個空白。我們就需要給它後互補，補的話我們一定不能補。在它的對稱面，這對稱枝在我們盆景裡面是比較忌諱的，那麼補在哪裡比較合適呢?
它的另外一側的稍靠下的位置，那麼右邊是一個爭它長得比較壯，那麼左邊這個個以它對稱的枝條，就要相對的弱一些，這就是我們說的互補和真讓。
不論是前後還是左前和右後左後和右前，我們的這個枝條都應該體現出這個布局上的一個爭讓和互補的關係。我們這個樹形看起來，它才會比較飽滿，而且呢，不會顯得呆板。
直干迎客式的造型，這個是我們為了讓這個直干型的這個盆景，更加增強他的動感效果呢。在嶺南的手法處理當中，一般會給他做出一個這樣向下飄的飄之來。像這樣高位出枝的這種盆景呢？做一個飄枝就出來，他可以協調我們整個畫面感，這畫面感不會顯得很局促。
我們觀察自然界的這些大樹啊，往往下部分的往下的枝條呢，他都是有一點下垂的這樣的一個效果。為什麼？他平時接觸不到陽光，陽光都被上面的枝葉遮擋以後，他為了吸收養分，他就會不停的往外伸展，伸展以後由於重力作用呢，就把它壓的稍微下垂了。
同樣是一個羅漢松，那他生長出來的這個枝條呢？比較長的這個，我們就叫探枝，而不叫飄之。
什麼是探枝呢？探枝他跟飄之主要區別在這個出枝點的位置上，如果是在接近頂冠的部位，伸出來的枝，那我們就稱之為探枝，探枝給人一種怎樣的感覺呢，就是感覺那邊風景不錯，我去看看，我很好奇，伸出頭去看看這樣的一個感覺。當然直乾式的盆景，他的表現形式呢，也不只是我們今天看到的這些。還有很多形式的直乾式盆景，大家在平時了解的過程中可以多看一下，多了解一些盆景的知識。
謝謝大家的觀賞，我是星星。喜歡的可以關注小編，為您帶來更多有關盆景的知識，
